這天是聖方濟各 (St. Francis of Assisi) 的瞻禮日。
聖人愛主愛人，特別關愛大自然，稱太陽為兄弟，稱月亮為姊妹，這全因一切皆是天主匠心所造，萬物美好都全因天主，所以看到自然的美麗，就要稱謝天主。
這是聖人所作的太陽歌－萬物讚頌歌：
至高、全能、美善的上主，
讚頌、光榮、尊敬和一切的稱揚，全部都是你的。
至高者，它們祇是屬於你的，
誰都不配呼號你的名。
我主，願你因你所創造的萬物、
特別是因尊貴的太陽兄弟而受讚頌；
他是白晝，你藉他賜給我們光明。
他是美麗的，也是光輝燦爛的；
至高者，他像似你。
我主，願你因我們的月亮姊妹和星辰而受讚頌，
你在天上造了她們，光亮、寶貴又美麗。
我主，願你因風兄弟，
因空氣、陰天晴天和一切氣候而受讚頌，
你藉他們使你的受造物得以生存。
我主，願你因我們的水姊妹而受讚頌，
她極為有用，謙下、珍貴而潔淨。
我主，願你因火兄弟而受讚頌，
你用他光照黑夜，
他是美麗的、愉快的、強健的和猛烈的。
我主，願你因我們的姊妹、大地母親而受讚頌，
她養活和治理我們，出產各種果實及色彩繽紛的花草。
我主，願你因那些為愛你而寬恕他人、
忍受病苦和責罰的人受讚頌。
持守平安的人是有福的，
因為他將由你、至高者獲得加冕。
我主，願你因我們的姊妹、肉體死亡而受讚頌，
她是任何人都無法逃脫的。
死於大罪的人，是有禍的。
那些承行你至聖旨意而死的人是有福的，
因為第二次死亡將不會損害他們。
請讚美稱頌我主，
感謝他，並以極度的謙卑事奉他。
Monday, October 02, 2006
十月二日
今天是護守天使紀念日。
我們都有一位護守天使(瑪18：10)。
由童年至死亡，
都由天使所保護和代禱。
「每個信徒都有一位天使
在身旁作為保護者和牧者，
為引導他達到永生。」
(天主教教理336)
求護守天使繼續保護我們。
免我們陷於凶惡和危險。
保持純潔和平安。
直到死後。
**************************
每每最趕忙重要的時候，魔鬼便來臨，弄得你要怪叫。
感謝守護天使派了 C 來，助我解決困難，讓事情能在最後一刻順利完成。
我們都有一位護守天使(瑪18：10)。
由童年至死亡，
都由天使所保護和代禱。
「每個信徒都有一位天使
在身旁作為保護者和牧者，
為引導他達到永生。」
(天主教教理336)
求護守天使繼續保護我們。
免我們陷於凶惡和危險。
保持純潔和平安。
直到死後。
**************************
每每最趕忙重要的時候，魔鬼便來臨，弄得你要怪叫。
感謝守護天使派了 C 來，助我解決困難，讓事情能在最後一刻順利完成。
煙火
記得小時候，第一屆女子世界盃在中國舉行，爸爸帶哥哥和我到廣州的天河體育館，欣賞中國對美國的決賽，在賽事結束的一刻，場館突然發放煙火，那是首次也是唯一一次在現場觀看煙花，煙花的熣燦不比那震耳的聲響和地動的感覺，令人留下深刻印象。
縱使香港年初二總有煙花滙演，可是很怕擠的家人和我，總是沒有興兒到維港看一次。可是，有一年在家裡，只剩下婆婆和我，寂寞地看著電視直播煙花，心裡想，將來遇到喜歡的人，若能依偎著他，一起看煙火，那是多麼幸福和浪漫的事。
然而，現實和期望，永遠都是遙不可及的兩碼子事。
縱使香港年初二總有煙花滙演，可是很怕擠的家人和我，總是沒有興兒到維港看一次。可是，有一年在家裡，只剩下婆婆和我，寂寞地看著電視直播煙花，心裡想，將來遇到喜歡的人，若能依偎著他，一起看煙火，那是多麼幸福和浪漫的事。
然而，現實和期望，永遠都是遙不可及的兩碼子事。
Tuesday, September 26, 2006
養貓記．一
因為嫂嫂身體關係，哥哥把他們的心肝寶貝梁咪咪(Mimi)交了給我，這就開始了偷偷養貓的日子。
為了迎接她的大駕光臨，我提早了大掃除，特別把床底的地方也清潔得乾乾淨淨，怕她四處亂竄，弄得個蓬頭垢面，變成名副其實的「污糟貓」。當她到了家裡，我便輕輕把她放在床上，因為怕生的關係，她連床也不敢離開，就這樣的睡了幾個小時，直到爸爸一踏進家，她就神經質的竄進衣櫃底，還好是我早料她有此一著，一早便清潔好了地方，也不枉我辛苦了數小時的抹抹抹。
她很貪玩八卦，卻又驚青細膽。學外婆的說法，這叫做「一有水響就有佢份」，然後只要甚麼不對勁，又慌慌張張的立刻離開。看她八卦好奇的樣子，還有嚇得逃跑的樣子，也真的有趣。今天晚上，她乘我不察，竟偷飲了我那碗合掌瓜湯，還要很滋味的樣子，她呀真懂得吃啊！
為了迎接她的大駕光臨，我提早了大掃除，特別把床底的地方也清潔得乾乾淨淨，怕她四處亂竄，弄得個蓬頭垢面，變成名副其實的「污糟貓」。當她到了家裡，我便輕輕把她放在床上，因為怕生的關係，她連床也不敢離開，就這樣的睡了幾個小時，直到爸爸一踏進家，她就神經質的竄進衣櫃底，還好是我早料她有此一著，一早便清潔好了地方，也不枉我辛苦了數小時的抹抹抹。
她很貪玩八卦，卻又驚青細膽。學外婆的說法，這叫做「一有水響就有佢份」，然後只要甚麼不對勁，又慌慌張張的立刻離開。看她八卦好奇的樣子，還有嚇得逃跑的樣子，也真的有趣。今天晚上，她乘我不察，竟偷飲了我那碗合掌瓜湯，還要很滋味的樣子，她呀真懂得吃啊！
Wednesday, September 20, 2006
耐心規勸
朋友問我，遇上別人做惡事，那應如何處理。週日教友聚會，「偷聽」他們說靈修時選用的經文，靈機一動，正好借來與朋友分享，望能助他思考。
根據福音的教導，「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。」(瑪18:15-17)
可是，不要忘記，天主給我們立了愛的誡命(若13:34)，伯多祿曾問耶穌：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌卻教我們要寬恕「七十個七次」(瑪18:21-22)。 再者，「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體」(羅12:5)，「若是一個肢體受苦；所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂」(格前12:26)。
因此，當我們的弟兄做了什麼惡行，我們也應懷著寬仁的心，耐心規勸。
根據福音的教導，「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。」(瑪18:15-17)
可是，不要忘記，天主給我們立了愛的誡命(若13:34)，伯多祿曾問耶穌：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌卻教我們要寬恕「七十個七次」(瑪18:21-22)。 再者，「我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體」(羅12:5)，「若是一個肢體受苦；所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂」(格前12:26)。
因此，當我們的弟兄做了什麼惡行，我們也應懷著寬仁的心，耐心規勸。
教宗風波
最近教宗的言論，帶來宗教風波，今轉載教區禮儀委員會公布的《教宗本篤十六世「邀請坦誠對話」》及國務卿樞機聲明。
教宗在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講辭中，援引中世紀拜占廷皇帝的話，來說明任何以宗教為動機的暴力（聖戰），都是不理性和不對的。於是引起回教徒的反應。以下是教宗本篤十六世「邀請坦誠對話和深感抱歉的講辭」，及國務卿樞機的聲明。
教宗本篤十六世於2006年9月17日，在岡道爾夫堡，領念三鐘經前，有關「邀請坦誠對話」及「深感抱歉」的講辭：
「在這時刻，我願意加上：我為在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講話中，有些部分，被認為冒犯了『穆斯林』（回教徒）的感受，而在一些國家所引起的反應，深感抱歉。事實上，這些部分是引述中世紀的原文，並絕不表示我個人的想法。昨天，國務卿樞機發表了有關這方面的聲明，他在聲明中解釋了我講辭的真正意思。我希望這樣可以使眾人心中不再介懷，並澄清我講話的真實意思。我講話的整體意思，無論『過去』和『現在』，都是『邀請以極大的互相尊重來坦誠對話』。」[1]
梵蒂岡國務卿貝爾托內樞機，就有關「穆斯林」（回教徒）對教宗講話中某些部分的反應，在2006年9月16日所作的聲明：
鑒於教宗在雷根斯堡大學講話中，某些部分，引起「穆斯林」人士的反應，在聖座新聞辦公室主任已發表的澄清和解釋之上，我謹補充如下：
教宗有關「回教」的立場並不含糊，正如梵二大公會議文件 Nostra Aetate (3) 所說：
他於2005年8月20日，在德國科隆，與「穆斯林」團體的代表會面時，說明：「基督徒與『穆斯林』的這種對話，不可減弱為額外的選擇」，且說：「過往（歷史）的教訓一定要幫助我們避免重複同樣的錯誤。我們一定要找出修和的途徑，並學習活出互相尊重對方身分。」
教宗在雷根斯堡大學講話中，援引拜占廷皇帝Manuel II Paleologus的意見；教宗無意表示，也絕不表示他認同這意見。
完整和留心細讀教宗的講稿，便能清楚教宗是簡單地援引作為學術資料，來為「宗教與暴力關係」的主題，作出某些綜合反省，且在結論中，清楚及徹底地拒絕來自任何方面，以「宗教為動機」的「暴力」。
有關這點，值得重提教宗本篤十六世本人，最近在紀念他的前任：若望保祿二世，於1986年10月在亞西西，創辦「跨宗教和平祈禱聚會」廿周年時，所發表的文告中，重新肯定：
事實上，是教宗在回教信徒的宗教熱情面前，警告俗化的西方文化，要慎防「輕視天主，及玩世不恭，以致把嘲弄神聖，以為是行使自由。」
教宗重申他對宣認回教信仰者的尊重及敬佩，他希望他們了解他說話的正確意思，如此，迅速克服現在的不安時刻，好能為「創造天地，並向人類講話的天主」加倍作證，並加強合作，「一起促進人類社會的正義、道德秩序、和平與自由。」（Nostra Aetate 3）[2]
[1] 譯自 http://www.zenit.org/english/
[2] 譯自梵蒂岡網頁 http://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/card-bertone/ 2006/documents/rc_seg-st_20060916_dichiarazione_en.html
教宗在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講辭中，援引中世紀拜占廷皇帝的話，來說明任何以宗教為動機的暴力（聖戰），都是不理性和不對的。於是引起回教徒的反應。以下是教宗本篤十六世「邀請坦誠對話和深感抱歉的講辭」，及國務卿樞機的聲明。
教宗本篤十六世於2006年9月17日，在岡道爾夫堡，領念三鐘經前，有關「邀請坦誠對話」及「深感抱歉」的講辭：
「在這時刻，我願意加上：我為在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講話中，有些部分，被認為冒犯了『穆斯林』（回教徒）的感受，而在一些國家所引起的反應，深感抱歉。事實上，這些部分是引述中世紀的原文，並絕不表示我個人的想法。昨天，國務卿樞機發表了有關這方面的聲明，他在聲明中解釋了我講辭的真正意思。我希望這樣可以使眾人心中不再介懷，並澄清我講話的真實意思。我講話的整體意思，無論『過去』和『現在』，都是『邀請以極大的互相尊重來坦誠對話』。」[1]
梵蒂岡國務卿貝爾托內樞機，就有關「穆斯林」（回教徒）對教宗講話中某些部分的反應，在2006年9月16日所作的聲明：
鑒於教宗在雷根斯堡大學講話中，某些部分，引起「穆斯林」人士的反應，在聖座新聞辦公室主任已發表的澄清和解釋之上，我謹補充如下：
教宗有關「回教」的立場並不含糊，正如梵二大公會議文件 Nostra Aetate (3) 所說：
- 「天主教會也尊重回教徒。他們崇拜唯一、生活、常存、慈悲、全能、創造天地、曾對人講話的天主。他們努力使自己全心順服天主的命令，包括隱秘的命令在內，就如依斯蘭信仰所衷心佩服的亞巴郎順服天主一樣。他們雖不承認耶穌為天主，但卻尊之為先知，並尊敬耶穌的童貞母親瑪利亞，並且有時虔誠地向她呼求。此外，他們也期待審判之日，那時天主將酬報一切復活的人。因此，他們也重視道德生活，並以祈禱、施捨、齋戒恭敬天主。」
他於2005年8月20日，在德國科隆，與「穆斯林」團體的代表會面時，說明：「基督徒與『穆斯林』的這種對話，不可減弱為額外的選擇」，且說：「過往（歷史）的教訓一定要幫助我們避免重複同樣的錯誤。我們一定要找出修和的途徑，並學習活出互相尊重對方身分。」
教宗在雷根斯堡大學講話中，援引拜占廷皇帝Manuel II Paleologus的意見；教宗無意表示，也絕不表示他認同這意見。
完整和留心細讀教宗的講稿，便能清楚教宗是簡單地援引作為學術資料，來為「宗教與暴力關係」的主題，作出某些綜合反省，且在結論中，清楚及徹底地拒絕來自任何方面，以「宗教為動機」的「暴力」。
有關這點，值得重提教宗本篤十六世本人，最近在紀念他的前任：若望保祿二世，於1986年10月在亞西西，創辦「跨宗教和平祈禱聚會」廿周年時，所發表的文告中，重新肯定：
- 「……暴力行動不可能屬於宗教本身，而是屬於它所生活其中和發展時的文化局限……事實證明，『與天主的關係』和『愛的道德規範』之間的密切連繫，均存在於所有偉大的宗教傳統之中。」
事實上，是教宗在回教信徒的宗教熱情面前，警告俗化的西方文化，要慎防「輕視天主，及玩世不恭，以致把嘲弄神聖，以為是行使自由。」
教宗重申他對宣認回教信仰者的尊重及敬佩，他希望他們了解他說話的正確意思，如此，迅速克服現在的不安時刻，好能為「創造天地，並向人類講話的天主」加倍作證，並加強合作，「一起促進人類社會的正義、道德秩序、和平與自由。」（Nostra Aetate 3）[2]
[1] 譯自 http://www.zenit.org/english/
[2] 譯自梵蒂岡網頁 http://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/card-bertone/ 2006/documents/rc_seg-st_20060916_dichiarazione_en.html
Monday, September 18, 2006
The Devil wears Prada
沒有本事穿名牌，沒有時間追緊時裝潮流，沒有看懂款色衣料顏色搭配的關鍵，只會隨自己的心意，在有限的收入中，從本地巿場購買衣物，然後，每天從狹小的衣櫃中，選取合適場合的衣服，這就是我的穿衣之道。電影《穿Prada的惡魔》The devil wears Prada 不僅是揭開高級時裝界的神秘之謎，也告訴我們，一個「打工仔」應如何看待自己的工作。
紐約巴黎的時裝界，是世界時裝潮流的指標，時裝設計家每季都耗盡心力，設計一件又一件美侖美奐的衣服配件，有時候，看著這些衣服，總是概嘆哪有人會穿上街，又或是哪有人會買得起，更甚是那價值究竟是從哪兒堆砌起來的。電影告訴我們，普羅大眾原來只是那條「生產鍊」的最後一環，在各廠家跟風抄襲改良下，我們才能以這樣價廉的價錢，購買現在穿著的衣服。高級時裝品牌的名牌設計師，才是一切衣服概念的原始（完美？）創造者。
電影中的女孩，最初鄙睨自己的工作、討厭自己的同事老闆，到後來認真看待工作，以極出色的表現完成工作，最後獲得老闆同事的認同。她似乎是「打工仔」的楷模，誰沒有自以為受過對老闆無理的工作要求，現在看來，似乎是自己沒有認真看待工作吧了。若真的不喜歡自己的工作，又不願努力完成工作，那還是及早「離場」的好。
整齣戲，最叫人著迷的，始終是那麼多漂亮的衣服。別笑啊，女人嘛！
Tuesday, September 12, 2006
邏輯
A: 我知道你覺得我貌醜。
M: 甚麼？誰人說你醜？我一定去揪他。
A: 就是你。
M: 我哪有說過？
A: 你口是沒有說，但心是這樣想。
M: 沒有。為甚麼你這樣想？
A: 因為你從來沒有說我漂亮。
M: 哎吔，就是因為我沒有說你漂亮，就等於說你醜了嗎？
A: 對，我就是這個意思。
M: 天啊！這是甚麼的邏輯？！
患病
學校有一位女工，患了癌症，剛完成手術，從腸裡切出一個 3cm 直徑的惡性腫瘤。往後便是接受每兩星期一次的化療，維時半年。患病的她，沒有自怨自艾，卻以積極態度對抗疾病，又覺得自己幸福，身邊有那麼多朋友支持鼓勵她。
想起媽媽患病時，自己年紀尚輕，沒法感受她接受化療時的疼痛，更不懂安慰她。那時，她那濃密的秀髮差不多全丟掉，氣若柔絲的整天睡在床上，與往日健康強壯的她有著天壤之別。現在才懂得體會她的心情、明白她的苦痛。
求天主減輕她的痛苦，讓她早日康服。求聖母瑪利亞給予力量她和她的家人，共同度過這段難關。
想起媽媽患病時，自己年紀尚輕，沒法感受她接受化療時的疼痛，更不懂安慰她。那時，她那濃密的秀髮差不多全丟掉，氣若柔絲的整天睡在床上，與往日健康強壯的她有著天壤之別。現在才懂得體會她的心情、明白她的苦痛。
求天主減輕她的痛苦，讓她早日康服。求聖母瑪利亞給予力量她和她的家人，共同度過這段難關。
從新起步
花了兩年光陰，
完成英漢雙語證書和文憑課程，
重索語文「敏感度」，
識別好壞文字，
了解不同寫作方法。
學習過程，
樂總比苦多，
老師總是說：
No pain, no gain.
正是如此。
最後一天課，
與老師同窗合照，
此後，再次從新起步。
Sunday, September 03, 2006
盲流感
我家附近有一座盲人中心，上班下班的時間，總遇見不少視障人士，他們持著手杖，憑聲音感覺，摸索前路。盲人的世界，應不只是黑暗的世界，因為人間有情，他們雖然失去視力，仍可感受世界的繽紛溫暖。可是，若果有一天，全城的人都患有白色眼疾，人人都失去視力，世界是否仍能存在溫情呢？晚上，看了香港話劇團的《盲流感》，再一次教人思索：人在恐懼軟弱的時候，人性、尊嚴、愛、道德、責任、生命……應該如何抉擇取捨的優次？
一直活在幸福的人，受過一點教育，可能會大義凜然地說，當然是維護人的尊嚴重要，連儒家的大道也給搬出來，人之異於禽獸，正在於能有捨生而義的精神。可是，到了生死攸關的當兒，我們是否還能確實做到，並執行到底；還是，不得不屈服在各種藉口，做出泯滅人性的事情來。這一刻，我確實難以保證。
我總覺得原著作者薩拉馬戈 (Jose Saramago) 描寫的的白色眼疾，不單止是揭露文明的假面具，同時也暗喻了人的雙眼早已被權力、金錢、物質等東西所蒙蔽，我們無法耐心傾聽上帝的聲音。套用劇中的對白：可能我們根本就是失明的，只是，突然讓我們看見。
又想起《聖經》多俾亞傳有一段托彼特復明的記載：多俾亞把魚胆敷在一個失明人托彼特的眼睛上；這藥給塗上後，白翳(即白膜瘴)便從那人的眼角裡剝了出來，他的眼睛便告復明 。(多11：7－12)
但願我能時刻保持純潔的心靈，時刻開啟心眼，能以天主的眼光判斷善惡，分辨是非。
Thursday, August 31, 2006
真假警察
我的心情很差，我把一位假警察放進校園。
吃過午飯後，有一位便衣警察到了我們學校，出示了委任証，遂抄下了他的姓名和警員編號，容許他到樓梯那兒，觀察外面的情況，沒多久，警察離開了。
快要吃晚飯的時候，校長告訴我，隔鄰學校也有一位警察到訪，也讓他在校舍內觀察。可是，及後致電警署查核，卻無此人，懷疑是冒警到校。校長問那人的樣貌身形、事發詳情，我只能慌亂地把印象說出來，描述的與其他人的印象不盡相同。
整個晚上，心裡忐忑不安，內咎不已，祈禱千萬別讓賊匪成功打劫學校，造成損失。
第二天早上回校，同事告之，原來那人是真警察，只是我們記下的名字並不一樣，所以未能確認身份，造成誤會。
那一刻，我激動得哭了出來。
吃過午飯後，有一位便衣警察到了我們學校，出示了委任証，遂抄下了他的姓名和警員編號，容許他到樓梯那兒，觀察外面的情況，沒多久，警察離開了。
快要吃晚飯的時候，校長告訴我，隔鄰學校也有一位警察到訪，也讓他在校舍內觀察。可是，及後致電警署查核，卻無此人，懷疑是冒警到校。校長問那人的樣貌身形、事發詳情，我只能慌亂地把印象說出來，描述的與其他人的印象不盡相同。
整個晚上，心裡忐忑不安，內咎不已，祈禱千萬別讓賊匪成功打劫學校，造成損失。
第二天早上回校，同事告之，原來那人是真警察，只是我們記下的名字並不一樣，所以未能確認身份，造成誤會。
那一刻，我激動得哭了出來。
Monday, August 28, 2006
Jimmy's Secret Garden II
這陣子，在大量工作和功課未解決的情況下，心情和身體均差到透頂。在還未崩潰的邊沿，決心放下那些未解決的煩惱，逃進藝術中心，遊蕩於幾米的秘密花園。
幾米的月亮 不知道有沒有人數過，幾米曾畫下多少個又圓又亮、黃澄澄的月亮。月有盈虧，彷似人的際遇，必定是有得有失。所以也無謂計較，這一刻的難過悲傷。畢竟光亮皎潔的月亮，美好的事物，還是會再度出現，只在乎我們有沒有舉頭細看。
幾米的魚 我曾經一廂情願，以為那些美好的東西，總會安穩的放在那裡，給我好好的珍惜玩味。但卻忽略了對方的感受。愛自由的魚兒，還是應該放回大海，任牠游走，不受拘束。只要我能看得開，我也能在失去的當兒，獲得同等的快樂滿足。
幾米的左右 思想限制了我們，使我侷促一隅，連接不上這個世界。但幸福總是無端而至，只待你好好珍惜、抓著、捉緊。左右也好，全在於你我順心而為的抉擇。偏執的人的人生，或許總是崎嶇難行一點。
幾米的寂寞 人是獨立的個體，卻活在團體社群中。所以，無論我們躋於萬人空巷的場景，或是荒蕪渺渺的深山，人總是寂寞地存在。只是，若我們在寂寞中找到樂趣，那便能找到非常美好的經驗，體味到那些不易察覺的趣味來。
幾米的月亮 不知道有沒有人數過，幾米曾畫下多少個又圓又亮、黃澄澄的月亮。月有盈虧，彷似人的際遇，必定是有得有失。所以也無謂計較，這一刻的難過悲傷。畢竟光亮皎潔的月亮，美好的事物，還是會再度出現，只在乎我們有沒有舉頭細看。
幾米的魚 我曾經一廂情願，以為那些美好的東西，總會安穩的放在那裡，給我好好的珍惜玩味。但卻忽略了對方的感受。愛自由的魚兒，還是應該放回大海，任牠游走，不受拘束。只要我能看得開，我也能在失去的當兒，獲得同等的快樂滿足。
幾米的左右 思想限制了我們，使我侷促一隅，連接不上這個世界。但幸福總是無端而至，只待你好好珍惜、抓著、捉緊。左右也好，全在於你我順心而為的抉擇。偏執的人的人生，或許總是崎嶇難行一點。
幾米的寂寞 人是獨立的個體，卻活在團體社群中。所以，無論我們躋於萬人空巷的場景，或是荒蕪渺渺的深山，人總是寂寞地存在。只是，若我們在寂寞中找到樂趣，那便能找到非常美好的經驗，體味到那些不易察覺的趣味來。
Saturday, August 19, 2006
很會討人喜歡
哥哥嫂嫂去了北海道旅行派我到家照顧小花貓 mimi
我這下當然是義不容辭了
小貓很討人喜歡
我對著電腦工作，她走到電腦枱上坐著看我
我在餐桌吃早餐，她走到對面的椅子陪我
我在梳化睡午覺，她竟又睡到我頭的旁邊
還把一隻腳伸往我的臉上去
不知甚麼時候哥哥又要去旅行呢？
Wednesday, August 16, 2006
Phantom of the Opera
一踏進香港文化中心大劇院的當兒，看到那巨大的佈景，劇院頂的那盞吊燈，心裡興奮不已。座位是 "VIP box"，即在 circle 兩邊的座位，雖然位置較側，看不到舞台右邊的情況，但是卻可近距離看清主角的樣貌。
那些歌是耳熟能詳的，因為自買票後，差不多整天都在家中播放。可是，現場的感覺卻與別不同、無可比擬。各位演員能唱能跳，真的十分好。最喜歡的絕對是「划艇」兩幕，那些蠟燭、燈台、煙霧，營造了非常浪漫的感覺。加上那些動聽的歌聲，實在教人陶醉。
愛情原不在於外表，而是內心，美麗的心靈才是我們最應珍惜的東西。惟有愛，才可將受苦的、不健全的心靈救贖過來。讓我們也去找一個心靈美麗的人，與他分享那 "one love, one lifetime" 的愛吧。
Tuesday, August 15, 2006
中頭獎
我是一個沒運氣的女郎，可是，命運給改寫了。這天是交功課的日子，特意請假在家，整天拼命用功。課堂開始才怱怱趕到學校，心裡念著手拿的功課還有沒有紕漏，飯還沒有吃，速速到便利店購買三文治和橙汁充飢。在付款處，手拿八達通在機上一按，職員突然大聲說：「恭喜，你中獎了，是頭獎啊。」中獎，是嗎？快點給我獎品好了，我遲到了。
四周的顧客也看著我，兩名穿西服的男女走上前，請我到另一邊。「小姐，請你在這裡簽名，你的獎品是一部 iPod nano。還想請你拍個照片，給我們刊在店舖。」甚麼？還要拍照？我今天很難看啊！
當然，心裡的話沒有說出口，還連聲道謝，隨便說：「真的很開心啊！真要多些來購物。」其實，在店舖裡也沒有甚麼興奮感覺，有點不知發生甚麼事的想法。
但過後，其實是開心得不得了。
Saturday, August 12, 2006
感激讚美
一直把這張相片放在身上。
M 從沒見過婆婆，給他看的時候，他很認真地說：
婆婆長得美，人雖然瘦了一點，但樣子看來很健康；
她倒像混血兒，流露受過良好教育婦女的氣質。
我一面聽，一面不自覺的流下淚來，
我很喜歡他這樣形容婆婆，
若給她聽到，一定歡喜得不得了，
她定會做個很「得戚」的笑容來。
真的真的很想念她。
Thursday, August 10, 2006
不一樣的粽子
今日馬家輝在專欄寫道，在台灣求學歲月，過節收粽子、吃粽子的往事，還有女生以粽子作寄情之物的甜蜜回憶。
或許，在馬家輝記起嚐過甜蜜粽子的同時，馬太太要忍著抹去臉上那苦澀眼淚。
馬家輝《粽子》。香港：明報，2006年8月10日，D7。
- 『有一天，正當我努力婉拒一位女同學送的粽子，她怔怔地望住我，瞪起一雙林鳳嬌式大眼睛，起初是驚訝，接著是哀傷，最後是掉下兩行滾滾熱淚。「你不喜歡跟我交朋友了？」她邊哭邊問……我真的忘了自己當時如何回答而令她停止流淚；但清楚記得，後來背著女朋友跟她拍了大約三個月拖，我不止吃了她的粽。廿年以後，此時此刻的舌頭，仍然記得她舌底的溫度與溫柔。』
或許，在馬家輝記起嚐過甜蜜粽子的同時，馬太太要忍著抹去臉上那苦澀眼淚。
Sunday, August 06, 2006
Jimmy's Secret Garden
喜歡幾米的繪畫多年，他的作品
在幽鬱的筆調中，總是載滿希望；
在純真的對話中，總是巧見智慧；
在愚魯的行徑中，總是別有意思。
不只一次，看過他的繪本以後，
讓我在悲傷孤寂中，抹乾滿臉的眼淚，
再次勇敢站起身來，熱情投向世界。
幾米的首次香港個展《幾米的秘密花園》，別會錯過啊。
Thursday, August 03, 2006
叮嚀
這兩天走到街上，總是戰戰兢兢，
颳起的大風，不單令樹枝亂舞、招牌欲墜，
人也仿佛快要被吹走。
不安的情緒直到回到家中、辦公室，
才能稍為平和下來。
當我在街上與狂風搏鬥之際，
心裡無聊地想著，
此刻若有人溫柔地向我叮嚀：
在街上要萬事小心謹慎喲。
這會多麼叫人窩心、溫暖的事。
我將這樣的渴望化為行動，
將我渴望求得的關懷，轉向身邊的朋友，
不知道收到我這樣叮嚀的人，
能否感受到我的心意呢？
颳起的大風，不單令樹枝亂舞、招牌欲墜，
人也仿佛快要被吹走。
不安的情緒直到回到家中、辦公室，
才能稍為平和下來。
當我在街上與狂風搏鬥之際，
心裡無聊地想著，
此刻若有人溫柔地向我叮嚀：
在街上要萬事小心謹慎喲。
這會多麼叫人窩心、溫暖的事。
我將這樣的渴望化為行動，
將我渴望求得的關懷，轉向身邊的朋友，
不知道收到我這樣叮嚀的人，
能否感受到我的心意呢？
Tuesday, August 01, 2006
珠寶店
一間珠寶店，三對男女，啟示了愛的力量。已故教宗若望保祿二世，自高中起，便一直醉心於戲劇藝術，他曾創作劇本《珠寶店》，將男女間的愛情細膩刻劃，道出人在主內，便能找到真正的愛情。為紀念教宗逝世一周年，思定劇社獻上了這齣話劇，帶我們尋覓肯定愛情。
Teresa 和 Andrew 在愛情路上尋覓良久，經過深思熟慮，確認對方就是自己所鍾愛的，決定要對方成為自己的終生伴侶。他們在珠寶店前，揀選戒子，憧憬未來，戒子的重量就是他們愛的重量。
Anna 和 Stefan 結婚多年後，卻成了陌路人，婚姻對他們已失去意義。Anna 甚至想離開丈夫，另覓「真愛」。她到了珠寶店，要賣掉結婚戒子，然而老闆卻說，戒子絲毫沒有重量，除非把另一隻也拿來，否則無法量度重量。
Monica 和 Christopher 結婚在即，他們對愛情的看法，受父母的影響甚深。Monica 對愛情沒有信心，害怕有一天，她和丈夫會變成父母(Anna 和 Stefan)一樣，不理不睬，互相傷害；Christopher 的父親在戰爭中捐軀，他將母親(Teresa)對父親(Andrew)不渝的愛情，自然地放在未婚妻身上。
誰人心底裡，不渴望擁有一段至死不渝的愛情，二人成為一體、組織家庭、生兒育女。在等候新郎的時候，我們又是否做足了準備，還是胡裡胡塗，也不知道自己要等候的是什麼呢？天主給我們傳遞了各種信息，只要我們耐心等候，側兒細聽，我們便自然能夠在他內，找到真愛。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我就是那睡著了的童女，看話劇的時候，我一直這樣想。
Anna 深愛丈夫，卻困惑於丈夫的冷漠，遂心生怨恨。
愛的反面真的只有恨嗎？
她為求擺脫空虛，努力找尋另一位「新郎」。
這算是積極，還是逃避？
Adam 及時阻止她，勸她不要做貪睡的童女；
要時刻準備燈油，警醒著，等待新郎的到來。
等待和等待之後，新郎真的會來嗎？
我知道我是少信德的人，是的，
我應該時刻渴望美好的日子會再來。
Monday, July 31, 2006
亞洲青年節
1978年，已故教宗若望保祿二世於就職典禮上對青年說了這句話：「你們是我的希望！」因著這份希望的延續；今天，來自二十多個亞洲國家的青年在香港參與「第四屆亞洲青年節」。教會相信，青年是希望，所有青年能夠將希望延續，為家庭及社會帶來希望。
「我們應堅持所明認的望德，毫不動搖，
因為應許的那位是忠信的。」(希10:23)
在天主的國度，亞洲家庭對豐盛生命的希望、渴求及夢想是永不會磨滅的。無論在任何情況下，亞洲家庭仍然懷著樂觀、甚至喜悅的心情來實現這個希望。希望是甚麼？希望有別於慾望、期望﹔希望是指我們相信天主對人忠信、不離不棄、與我們同喜同悲、與我們一起面對困難和挑戰。這個希望是要建立一個新天新地、一個充滿友愛、一個和平與公義的世界。這個希望，就是天國的實現。
理想的家庭是孕育整全生命的地方。成員之間相互的愛與共融就是家庭這個團體的基礎和靈魂。亞洲青年往往是多個國家社會及宗教改革的先驅、領導各種社會解放及倡議運動、參與更新教會的運動，並成為教會牧民計劃及基層教會團體的領袖。亞洲家庭一向信任青年，亦將兒童視作上主的寶藏及禮物般珍愛。為表現出對子女的愛，父母願意犧牲一切，為子女提供健康的環境、教育及基本的生活需要。青年在家庭中，可以擔當積極的角色，去建立友愛共融的關係。
青年是希望。他們就是那些無助無望家庭的希望──因為只要青年在這些家庭中間，一起面對困難，這些家庭便有機會改善困苦的境況，共同建立一個有希望的社會。青年潛藏著極大的可能性及創造力，若他們願意在信德之中持守對真理、對美善的追尋，便可找到希望。要是青年能夠活出這個希望及對天主的信心，青年便會對自己有信心、有希望！
教會希望藉著在香港舉辦的第四屆亞洲青年節，讓本港和來自亞洲各國的青年明白：
作為亞洲青年，須活出對主及對自己的信心與希望；
作為家庭成員，須努力建立希望與愛的團體；
作為社會公民，須為貧窮的人、活在邊緣的人及受壓迫的人帶來希望；
作為公教青年，須與不同宗教燃點希望。
「我們應堅持所明認的望德，毫不動搖，
因為應許的那位是忠信的。」(希10:23)
在天主的國度，亞洲家庭對豐盛生命的希望、渴求及夢想是永不會磨滅的。無論在任何情況下，亞洲家庭仍然懷著樂觀、甚至喜悅的心情來實現這個希望。希望是甚麼？希望有別於慾望、期望﹔希望是指我們相信天主對人忠信、不離不棄、與我們同喜同悲、與我們一起面對困難和挑戰。這個希望是要建立一個新天新地、一個充滿友愛、一個和平與公義的世界。這個希望，就是天國的實現。理想的家庭是孕育整全生命的地方。成員之間相互的愛與共融就是家庭這個團體的基礎和靈魂。亞洲青年往往是多個國家社會及宗教改革的先驅、領導各種社會解放及倡議運動、參與更新教會的運動，並成為教會牧民計劃及基層教會團體的領袖。亞洲家庭一向信任青年，亦將兒童視作上主的寶藏及禮物般珍愛。為表現出對子女的愛，父母願意犧牲一切，為子女提供健康的環境、教育及基本的生活需要。青年在家庭中，可以擔當積極的角色，去建立友愛共融的關係。
青年是希望。他們就是那些無助無望家庭的希望──因為只要青年在這些家庭中間，一起面對困難，這些家庭便有機會改善困苦的境況，共同建立一個有希望的社會。青年潛藏著極大的可能性及創造力，若他們願意在信德之中持守對真理、對美善的追尋，便可找到希望。要是青年能夠活出這個希望及對天主的信心，青年便會對自己有信心、有希望！
教會希望藉著在香港舉辦的第四屆亞洲青年節，讓本港和來自亞洲各國的青年明白：
作為亞洲青年，須活出對主及對自己的信心與希望；
作為家庭成員，須努力建立希望與愛的團體；
作為社會公民，須為貧窮的人、活在邊緣的人及受壓迫的人帶來希望；
作為公教青年，須與不同宗教燃點希望。
紀念耶穌會創辦人
聖依納爵逝世450周年
今天是聖依納爵(St. Ignatius Loyola)逝世450周年，香港華仁舊生會於報章刊登廣告一則，以茲紀念。
依納爵(1491-1556)出身於西班一偏遠毫不顯赫的鄉村叫羅耀拉(Loyola)，是13個孩子中最小的一位。卻有幸處於16世紀的大時代，見證者美洲新大陸的發現，遠東航路的開展，人文精神的抬頭，新教的興起等。他皈依後體會到種種外在的改變其實是指向人內在的革新及深度的靈性覺醒。
他的座右銘是「愈顯主榮」(Ad maiorem Dei gloriam)，就是不安於只為天主盡好本份；而是因著對基督的愛，要為祂鞠躬盡瘁，經常去分辨及選擇更好的。這份態度感動了一位在摩根投資銀行任職了常務理事17年的生意人，他在依納爵的靈修中發掘出領導的靈感及智慧。前年 Chris Lowney 所著的《栽培領袖》(Heroic Leadership)是暢銷書，對領導所謂何事提出不少的洞見。
Chris Lowney 用了現代人的說話來詮釋了依納爵的神恩：1)具有自覺，即了解一己的長處、弱點、價值觀；2)培養內在調適的能力，懷著自信去面去不斷變化的世界；3)懷著肯定的庇度與人交往；4)以一份英豪氣概及雄圖去鼓舞他人。
當然，這份覺醒需要一過程，依納爵寫下《神操》(Spiritual exercise)一書，帶領基督信徒進入這覺醒之旅。他也寫了自傳，記述自己的皈依旅程及種種體驗。事實上，他的靈修造就了自己成為真正的領袖，他聚集了志同道合之士，創立了耶穌會，服務教會及世界，直到今天。
依納爵(1491-1556)出身於西班一偏遠毫不顯赫的鄉村叫羅耀拉(Loyola)，是13個孩子中最小的一位。卻有幸處於16世紀的大時代，見證者美洲新大陸的發現，遠東航路的開展，人文精神的抬頭，新教的興起等。他皈依後體會到種種外在的改變其實是指向人內在的革新及深度的靈性覺醒。
他的座右銘是「愈顯主榮」(Ad maiorem Dei gloriam)，就是不安於只為天主盡好本份；而是因著對基督的愛，要為祂鞠躬盡瘁，經常去分辨及選擇更好的。這份態度感動了一位在摩根投資銀行任職了常務理事17年的生意人，他在依納爵的靈修中發掘出領導的靈感及智慧。前年 Chris Lowney 所著的《栽培領袖》(Heroic Leadership)是暢銷書，對領導所謂何事提出不少的洞見。
Chris Lowney 用了現代人的說話來詮釋了依納爵的神恩：1)具有自覺，即了解一己的長處、弱點、價值觀；2)培養內在調適的能力，懷著自信去面去不斷變化的世界；3)懷著肯定的庇度與人交往；4)以一份英豪氣概及雄圖去鼓舞他人。
當然，這份覺醒需要一過程，依納爵寫下《神操》(Spiritual exercise)一書，帶領基督信徒進入這覺醒之旅。他也寫了自傳，記述自己的皈依旅程及種種體驗。事實上，他的靈修造就了自己成為真正的領袖，他聚集了志同道合之士，創立了耶穌會，服務教會及世界，直到今天。
Wednesday, July 26, 2006
目迷．耽美：江湖有事
充滿陽剛味的電影，在馬家輝筆下，卻總帶點溫柔浪漫色彩。對那些場景的剖析雖不盡明白，但對某些觀點角度的抒發，卻愈看愈覺窩心有趣。
以《無間道》一片為例，手機被看成具有父權符號意義，「如今恐怕在槍與劍之外又多了一種叫做手機的後現代兵器可供索隱思考」；恤衫被肯定成中產男人的權力美學，「且看每位主角身上的恤衫，白也好藍也罷，衫領朝天筆直，領下的鈕扣緊貼胸脯，婉轉地宣示了男人心底那股不受控制的控制慾」。
書中還解讀了男演員的各樣眼神，「湯告魯斯的眼珠是愛琴海的藍，像希臘夜空的暖洋洋的人馬座，在寒冬晚裡替遠行者引路」，「尊特拉華達的眼珠子是意式咖啡的淡棕，很有層次感」，「尼古拉斯基治的眼睛則是永遠帶一點點的不耐煩，彷彿總在厭棄別人的愚慢魯鈍，更在抱怨世人總是不明白他的心志暗願」。
鬍子
朋友蓄鬍數月，一直覺得不好看，屢次勸說，終把鬍子刮個乾乾淨淨。總覺得，還是沒有鬍子，兩頰「滑滑」的男人，潔淨可親一點。
男人蓄鬍子，尤其是二撇雞，其實是極大的冒險，因為兩道小鬍子的作用往往似放大鏡，能把眼睛的憂鬱托得加倍地好，卻亦可把眼睛的猥瑣突出得額外不堪。亞洲的中坑男人向來欠缺潔淨習慣，鼻毛亂竄，口沫橫飛，唇上的兩道小鬍子更易使人毛骨悚然，不住聯想起舊時代的員外府裡的壞師爺，上下其手，欺老壓幼，甚至連對自己都捨不得太好。(224)
馬家輝《目迷．耽迷：江湖有事》。香港：天窗出版，2006，224頁。
男人蓄鬍子，尤其是二撇雞，其實是極大的冒險，因為兩道小鬍子的作用往往似放大鏡，能把眼睛的憂鬱托得加倍地好，卻亦可把眼睛的猥瑣突出得額外不堪。亞洲的中坑男人向來欠缺潔淨習慣，鼻毛亂竄，口沫橫飛，唇上的兩道小鬍子更易使人毛骨悚然，不住聯想起舊時代的員外府裡的壞師爺，上下其手，欺老壓幼，甚至連對自己都捨不得太好。(224)
馬家輝《目迷．耽迷：江湖有事》。香港：天窗出版，2006，224頁。
天氣很熱
風扇轟轟作響，只是天氣實在太熱，輾轉床上無法入眠，惟有爬起身來，喝杯冰水以抗這難熬的炎夏晚上。街外寂靜無聲，一點風也沒有，月亮星星都躲在雲的後面，只有孤獨的街燈泛著暗黃的燈光。不由自主的又走到電腦桌前，叮叮咚咚的敲著鍵盤，走進那冰冷的網絡世界去。
這個時候，理所當然，他應在充滿冷氣的睡房中呼呼大睡。不經意地，按進了他的網上相簿，我可從不曉得他有放相片到網絡上。啊，這一張是他家裡那一大一小巴西龜，下一張是他的潛水照，有人還在這照片寫了留言。
「沒有你我身邊，只好到這裡看你，想念著你。」這人是誰？留下了這樣親密的留言。我立時走進了肅剎嚴冬，原來醋意竟可驅走暑氣。臨睡前，留字到他電郵，直說自己妒忌了。
早上收到他的回覆電郵，寫道：「親愛的，我可不知那是什麼留言。而且我亦沒有時間和興趣知道那是什麼。想你的上」嗯，今天天氣還是那樣熱。
這個時候，理所當然，他應在充滿冷氣的睡房中呼呼大睡。不經意地，按進了他的網上相簿，我可從不曉得他有放相片到網絡上。啊，這一張是他家裡那一大一小巴西龜，下一張是他的潛水照，有人還在這照片寫了留言。
「沒有你我身邊，只好到這裡看你，想念著你。」這人是誰？留下了這樣親密的留言。我立時走進了肅剎嚴冬，原來醋意竟可驅走暑氣。臨睡前，留字到他電郵，直說自己妒忌了。
早上收到他的回覆電郵，寫道：「親愛的，我可不知那是什麼留言。而且我亦沒有時間和興趣知道那是什麼。想你的上」嗯，今天天氣還是那樣熱。
Tuesday, July 25, 2006
說在七夕之前
在這七夕之前，看到馬家輝論愛情，真的別有意思。同在愛情道上掙扎的朋友，可會給你多一個指引？
當《聖經》說「愛是包容、是恩慈、是恆久忍耐」的時候，它所展明的不僅是神的訓示而亦是保持愛情的唯一方法；當精神分析學家弗洛姆在《愛的藝術》書裡說「愛是意志、是決定、是堅持」的時候，他所提供的不僅是心理的安慰而亦是揭示了愛情的不變本質。西諺常說「there is no fear in love」，愛情確如斷背山，容不下懦弱的善男信女，當你站在情愛的問號面前感受到猶豫或恐懼，那便有必要重新檢視心裡所感受的到底是否真愛。(129)
馬家輝《目迷．耽美：江湖有事》。香港：天窗出版，2006：129頁。
當《聖經》說「愛是包容、是恩慈、是恆久忍耐」的時候，它所展明的不僅是神的訓示而亦是保持愛情的唯一方法；當精神分析學家弗洛姆在《愛的藝術》書裡說「愛是意志、是決定、是堅持」的時候，他所提供的不僅是心理的安慰而亦是揭示了愛情的不變本質。西諺常說「there is no fear in love」，愛情確如斷背山，容不下懦弱的善男信女，當你站在情愛的問號面前感受到猶豫或恐懼，那便有必要重新檢視心裡所感受的到底是否真愛。(129)
馬家輝《目迷．耽美：江湖有事》。香港：天窗出版，2006：129頁。
Monday, July 24, 2006
小思老師
小思老師真的是很有魅力的學者，出席她的座談會，不僅對「文學散步」有初步認識，還有其他意外收穫。
首先，面對有限時間，專注尤其重要，做事時認真做事，玩時拼命去玩，而且處事要當機立斷，將無用的東西剔去，專心鑽研有用的東西，若能訂立時間表，按表執行，亦有所幫助。其次，細心的觀察力對寫作十分重要，文筆是可以靠日積月累的磨練，而將秃筆磨成利劍，然而，沒有細心的觀察力，抓緊那個特有的場景，詳細刻劃，也未能反映當時的文化面貌。最後，前人學者雖已作古，但我們仍能透過他們的作品，與他們跨越時空，翩然相遇。而我們的老師，就正正是我們的學習對象，他們對我們的影響力，往往在不知不覺間發揮效用。
做事認真、風趣幽默的小思老師，雖年屆六十有七，依然充滿活力，她用心地將文學，特別是香港文學，介紹給我們認識，並希望我們能繼承前人的步伐，繼續開拓前路。
Sunday, July 23, 2006
小思文學散步
有幸出席「尋找二十一世紀的人文情懷」論壇之「小思文學散步」座談會，親睹盧瑋鑾教授（小思）的風采，聆聽她對文學散步的觀點。
小思老師指出，文學散步與一般散步有異，散步原是自由的、無拘束的，然而，文學散步卻是受制的、有計劃的。至於散步的方法，我們可從作家和作品兩個途徑進行。重踏作家人生的步履，在他們曾經走過、生活過的地方憑弔一下，試著與他們互相感應；又或到書中描繪的場景，重訪書中人物流連的地方，憶想他們當時發生的故事遭遇。
當日張愛玲《傾城之戀》的淺水灣酒店，現在已經無復得見，但我們仍可試著到那寶石牆、鳳凰木下，與范柳原、白流蘇來個時空交錯的虛擬相遇。正是作家的生花妙筆，將一個美麗地方的浪漫故事記傳後世。所以，小思老師鼓勵我們，除了踏上文學散步之路，也要試著拿起筆，把每個予你有特別意義的場景，好好的寫下來，並與知音人分享，即使時光荏苒，當日那地方所發生的故事，仍能供人懷緬追憶。
延伸閱讀：小思《香港文學散步(新訂版)》。香港：商務印書館，2004。
Friday, July 21, 2006
All I Ask of You
What do I ask of you?
I hope you always be with me, to love me, that's all I ask of you.
How great lyrics! How sweet if someone really do that to me. Share with you.
From The Phantom of the Opera
Written by Andrew Lloyd Webber and Charles Hart
Raoul:
No more talk of darkness
Forget these wide-eyed fears
I'm here, nothing can harm you
My words will warm and calm you
Let me be your freedom
Let daylight dry your tears
I'm here, with you, beside you
To guard you and to guide you
Christine:
Say you'll love me every waking moment
Turn my head with talk of summer time
Say you need me with you now and always
Promise me that all you say is true
That's all I ask of you
Raoul:
Let me be your shelter
Let me be your light
You're safe, no one will find you
Your fears are far behind you
Christine:
All I want is freedom
A world with no more night
And you, always beside me
To hold me and to hide me
Raoul:
Then say you'll share with me one love, one lifetime
Let me lead you from your solitude
Say you need me with you here, beside you
Anywhere you go, let me go too
Christine, that's all I ask of you
Christine:
Say you'll share with me one love, one lifetime
Say the word and I will follow you
Share each day with me, each night, each morning
Say you love me
Raoul:
You know I do
Both:
Love me, that's all I ask of you.
I hope you always be with me, to love me, that's all I ask of you.
How great lyrics! How sweet if someone really do that to me. Share with you.
From The Phantom of the Opera
Written by Andrew Lloyd Webber and Charles Hart
Raoul:
No more talk of darkness
Forget these wide-eyed fears
I'm here, nothing can harm you
My words will warm and calm you
Let me be your freedom
Let daylight dry your tears
I'm here, with you, beside you
To guard you and to guide you
Christine:
Say you'll love me every waking moment
Turn my head with talk of summer time
Say you need me with you now and always
Promise me that all you say is true
That's all I ask of you
Raoul:
Let me be your shelter
Let me be your light
You're safe, no one will find you
Your fears are far behind you
Christine:
All I want is freedom
A world with no more night
And you, always beside me
To hold me and to hide me
Raoul:
Then say you'll share with me one love, one lifetime
Let me lead you from your solitude
Say you need me with you here, beside you
Anywhere you go, let me go too
Christine, that's all I ask of you
Christine:
Say you'll share with me one love, one lifetime
Say the word and I will follow you
Share each day with me, each night, each morning
Say you love me
Raoul:
You know I do
Both:
Love me, that's all I ask of you.
Wednesday, July 19, 2006
Saturday, July 15, 2006
Friday, July 14, 2006
童話童話．游洛詩童畫集
我的代女游洛詩，小小人兒，卻出書。
童畫童話，自在有天。
耶穌說：「我實在告訴你們：
你們若不變成如同小孩一樣，
你們決不能進入天國。」(瑪18：3)
孩子看世界，與我們成年人不大一樣，
他們純真簡樸，最懂得欣賞天主所創造的一切。
願小女孩一直保有這慧心，
借她那雙靈巧的手，
將一切美麗的東西畫下來，
讓人感受到天主造世的慈愛，
時刻讚美感謝天主。
Mimi
天大的喜訊，哥哥嫂嫂養了小花貓在家，牠叫 Mimi ，很溫馴的小貓。
很少人會用溫馴來形容貓兒吧！只是因為 Mimi 出世才兩三星期，卻患了皮膚病，很瘦弱的小貓。牠不但要吃藥，塗藥膏，而且牠既不願吃東西，又不會自己喝水。真的真的太嬌弱了。
不過，我家的貓兒在大家的疼愛下，一定很快康服，變成一隻健康頑皮的貓兒。
很少人會用溫馴來形容貓兒吧！只是因為 Mimi 出世才兩三星期，卻患了皮膚病，很瘦弱的小貓。牠不但要吃藥，塗藥膏，而且牠既不願吃東西，又不會自己喝水。真的真的太嬌弱了。
不過，我家的貓兒在大家的疼愛下，一定很快康服，變成一隻健康頑皮的貓兒。
Are you lonesone tonight
真的很奇怪，今夜的「主題曲」竟然是這首歌。回家途上，肩上背起重甸甸的書本，手拿著麥當奴的蘋果批，涼風呼呼的在耳際吹過，腦海閃過貓王 Elvis Presley (1935-1977) 低沉的聲線，人竟也沉醉在那浪漫寂寥之中。
Words and Music by Roy Turk and Lou Handman
Are you lonesome tonight?
Do you miss me tonight?
Are you sorry we drifted apart?
Does your memory stray to a bright sunny day?
When I kissed you and called you sweetheart?
Do the chairs in your parlor seem empty and bare?
Do you gaze at your doorstep and picture me there?
Is your heart filled with pain, shall I come back again?
Tell me dear, are you lonesome tonight?
SPOKEN
I wonder if you're lonesome tonight
You know someone said that the world's a stage
And each must play a part.
Fate had me playing in love with you as my sweetheart.
Act one was when we met
I loved you at first glance
You read your lines so cleverly and never missed a cue
And then came act two
You seemed to change, you acted strange
And why I'll never know
Honey, you lied when you said you love me
And I had no cause to doubt you.
But I'd rather go on hearing your lies
Than to go on living without you.
Now the stage is bare and I'm standing there
With emptiness all around
And if you won't come back to me
Then they can bring the curtain down
Is your heart filled with pain, shall I come back again?
Tell me dear, are you lonesome tonight?
Words and Music by Roy Turk and Lou Handman
Are you lonesome tonight?
Do you miss me tonight?
Are you sorry we drifted apart?
Does your memory stray to a bright sunny day?
When I kissed you and called you sweetheart?
Do the chairs in your parlor seem empty and bare?
Do you gaze at your doorstep and picture me there?
Is your heart filled with pain, shall I come back again?
Tell me dear, are you lonesome tonight?
SPOKEN
I wonder if you're lonesome tonight
You know someone said that the world's a stage
And each must play a part.
Fate had me playing in love with you as my sweetheart.
Act one was when we met
I loved you at first glance
You read your lines so cleverly and never missed a cue
And then came act two
You seemed to change, you acted strange
And why I'll never know
Honey, you lied when you said you love me
And I had no cause to doubt you.
But I'd rather go on hearing your lies
Than to go on living without you.
Now the stage is bare and I'm standing there
With emptiness all around
And if you won't come back to me
Then they can bring the curtain down
Is your heart filled with pain, shall I come back again?
Tell me dear, are you lonesome tonight?
Thursday, July 13, 2006
Eternal Flame
晚上回家途中，腦裡突然想起這首歌，徐徐的哼出音調，輕輕的唱起歌來。記得讀書的時候，某年的音樂節，我班的同學也選了這首歌出賽，獎項沒有拿到，卻贏了珍貴的友誼。想著想著，甜蜜的感覺自然從心頭泛起，不由得傻笑起來。
Written by Susanna Hoffs, Billy Steinberg & Tom Kelly
Close your eyes
Give me your hand, darlin'
Do you feel my heart beating
Do you understand
Do you feel the same
Am I only dreaming
Is this burning an eternal flame
I believe
It's meant to be, darlin'
I watch you when you are sleeping
You belong with me
Do you feel the same
Am I only dreaming
Or is this burning an eternal flame
Say my name
Sun shines through the rain
A whole life so lonely
And then you come and ease the pain
I don't want to lose this feeling oh
Close your eyes
Give me your hand
Do you feel my heart beating
Do you understand
Do you feel the same
Am I only dreaming
Is this burning an eternal flame
Written by Susanna Hoffs, Billy Steinberg & Tom Kelly
Close your eyes
Give me your hand, darlin'
Do you feel my heart beating
Do you understand
Do you feel the same
Am I only dreaming
Is this burning an eternal flame
I believe
It's meant to be, darlin'
I watch you when you are sleeping
You belong with me
Do you feel the same
Am I only dreaming
Or is this burning an eternal flame
Say my name
Sun shines through the rain
A whole life so lonely
And then you come and ease the pain
I don't want to lose this feeling oh
Close your eyes
Give me your hand
Do you feel my heart beating
Do you understand
Do you feel the same
Am I only dreaming
Is this burning an eternal flame
Tuesday, July 11, 2006
情義兩心堅
《神鵰俠侶》歌頌的，是那不計身份、年齡、恒久不滅的愛情。昔日看神鵰，只懂欣賞楊過的深情，還要鄙恨世俗的眼光，難過於有情人受著十六年的離別之苦。今日看來，卻又另有一番滋味和感受，即使是深居古墓、超凡脫俗的小龍女，亦難免於社會俗世的價值規範，可況是我這等凡夫俗子，只怕傷害了家人朋友的寄望，更怕那非長久永恒的完美真愛。
情義兩心堅 顧家輝曲 鄧偉雄詞
情若真，不必相見恨晚
見到一眼再不慨嘆
情義似水逝去此心托飛雁
遠勝孤單在世間
情若真不必驚怕聚散
變化轉眼也應見慣
誰願去揮慧劍
此心托飛雁
縱隔千山亦無間
愛比朝露，未怕短暫
存在倆心堅，情不會淡
別去已經難，重會更艱難
愛火於心間，不冷
情若真，不必苦惱自嘆
縱已失去也可再挽
情緣至今未冷
此心托飛雁
那怕悲歡何妨聚散
情義兩心堅 顧家輝曲 鄧偉雄詞
情若真，不必相見恨晚
見到一眼再不慨嘆
情義似水逝去此心托飛雁
遠勝孤單在世間
情若真不必驚怕聚散
變化轉眼也應見慣
誰願去揮慧劍
此心托飛雁
縱隔千山亦無間
愛比朝露，未怕短暫
存在倆心堅，情不會淡
別去已經難，重會更艱難
愛火於心間，不冷
情若真，不必苦惱自嘆
縱已失去也可再挽
情緣至今未冷
此心托飛雁
那怕悲歡何妨聚散
Monday, July 10, 2006
長髮幽靈
香港話劇團新劇季的首齣作品——長髮幽靈（反轉版），給我很大的期待。記得該劇首次公演後，愛看話劇的朋友告訴我，那應該是全年最好的一齣劇目，我便一直記在心裡，很渴望知道那是一齣怎樣教人驚喜的話劇。以昔日華語片場為背景，論盡片場的光怪陸離，一隻孝順的女鬼游走其中，驚嚇尖叫場面不絕，笑料更層出不窮。劉紅荳因整容失當，導致「鴛鴦刀」一段，教人忍俊不禁。潘璧雲和辛偉強這一對絕妙拍擋，永無失場。洪迎喜的女鬼扮相，無聲更勝有聲。毛菁菁的尖酸刻薄，與「木頭偉」王維相當匹配。可憐的男女主角，給其他演員搶了不少風頭，特別是郭紫韻，在她身上找到焦媛的影子，是那少了嫵媚的年青焦媛。而我就是不喜焦媛的嫵媚，連帶「清純」的郭紫韻也……
全劇內容縱然簡單，但卻給人處處驚喜，予我一個熱熱鬧鬧、嘻嘻哈哈的晚上。
Monday, July 03, 2006
超人．依然是我
超人電影再次上畫，而且依然大受觀眾歡迎，或許，生活在充滿不義和挫折的社會，人們總是愛追求正義、希望，紛紛期盼英雄的出現，拯救沉淪的世界。報章上不乏講述超人的雜文，其中，馬家輝教授在《苦命超人》一文提到「超人也不算年老，尤其是新版本的主角，比短命的基斯杜化李夫更為嫩口。」[1]這句話卻挑起我的神經。
一集超人漫畫和電影也沒有看過的我，卻對由基斯杜化李夫 (Christopher Reeve) 飾演的超人一角，充滿好感。自1995年，新聞報導員報導「超人」墜馬受傷的消息，我便開始留意他的其他報導。當他的個人自傳《依然是我》 "Still me" 付梓以後，我便買來一讀再讀，並且由衷的敬佩「超人」和他的妻子起來。
書中主要講的是自他受傷以後，如何跌進生命的幽谷，如何在埋怨、自毀的念頭中，重燃對生命的希望與熱情，妻子的愛如何拯救了他，並且叫他積極生存，以僅有的行動（他的出現、存活）來為有需要的人獻出己力，讓我們再次肯定英雄的定義，什麼才是真正偉大的愛。
- 黛娜進入病房裡，站在我身邊；我們的目光相遇。
我首度說出清楚的話：「也許該就這樣讓我走了。」
黛娜開始哭泣。她回答我：「下面的話我只說一次：
無論你作出任何決定，我都會支持你，
因為這是你的人生，所以得由你為自己作決定；
但我要你知道，無論發生什麼事，我永遠都會陪在你身邊。」
然後他又加了一句：「你依然是你，而且我愛你。」
這句話拯救了我。[2]
Friday, June 30, 2006
有趣錯誤
想找電影看
於是到 Yahoo! 瀏瀏
怎知看到這個
標題是魔法保姆麥菲(Nanny McPhee)
劇照是偷情愛美神(How much do you love me?)
故事大綱是新紮師姐3
這樣的錯誤真的鮮有
你想他們要什麼時候才發現？
於是到 Yahoo! 瀏瀏
怎知看到這個
標題是魔法保姆麥菲(Nanny McPhee)
劇照是偷情愛美神(How much do you love me?)
故事大綱是新紮師姐3
這樣的錯誤真的鮮有
你想他們要什麼時候才發現？
Monday, June 26, 2006
窗外風景
聽婆婆說，三十年前從我們家往外望，可以看到海。現在當然是沒可能的事，但慶幸我們的大廈對著巴士站，所以不用「樓對樓」，連別人看什麼電視節目，吃什麼餸菜也知道。
趁這天清氣朗的早晨，拍下這幅從我家遠眺的窗外風景，這樣的景觀也不錯吧。
趁這天清氣朗的早晨，拍下這幅從我家遠眺的窗外風景，這樣的景觀也不錯吧。
Sunday, June 25, 2006
領洗
能夠領洗加入教會，確是一份神恩。
有位兄弟經過兩年的慕道期，認識天主，閱讀聖經，學習道理，他熱切期待領受洗禮，決心棄絕罪惡，追隨基督，加入教會，又先後參與收錄禮、考核禮、甄選禮，只可惜在最後，今年復活節的夜間禮儀，因病而無法領受入門聖事。
今天，神父特別為他舉行儀式，施行洗禮。他的導師、同學一早便聚集在聖堂，同來分享他的喜悅。這位兄弟穿著漂亮整齊的西服，神情緊張，可看出他對洗禮的盼望。當神父用水倒在他的頭上，並說：我因聖父、聖子、聖神之名給你受洗，我看出他那感動的雙眼閃著淚光。
想起1997年，我領洗的晚上，當神父為我施洗、施放堅振，我也是同樣的緊張和充滿感恩喜悅之情。祝福這位兄弟在信仰旅途上，信望愛三德能不斷增長，主寵滿溢。
Relationahip that lasts
Have you confused in a relationship? Do you believe someone will love you forever? Do you believe you will love someone forever? How can we determinate the love is true or not? Here's a text about love. May be you can find the answer in it.
If somebody tell you, "I'll love you forever", will you believe it?
I don't think there's any reason not to. We are ready to believe such commitment at the moment, whatever change may happen afterwards. As for the belief in an everlasting love, there's another thing.
Then you may be asked whether there is such a thing as an everlasting love, I'd answer I believe in it. But an everlasting love is not immutable.
You may unswervingly love or be loved by a person. But love will change its composition with the passage of time. It will not remain the same. In the course of your growth and as a result of your increased experience, love will become something different to you.
In the beginning you believed a fervent love for a person could last indefinitely. By and by, however, "fervent" gave way to "prosaic". Precisely because of this change it became possible for love to last. Then what was meant by an everlasting love would eventually end up in a sort of interdependence.
We used to insist on the difference between love and liking. The former seemed much more beautiful than the latter. One day, however, it turns out there's really no need to make such difference. Liking is actually a sort of love. By the same token, the everlasting interdependence in actually an everlasting love.
I wish I could believe there was somebody who would love me forever. That's, as we all know, too romantic to be true. Instead, it will more often than not be a case of a relationship that lasts.
If somebody tell you, "I'll love you forever", will you believe it?
I don't think there's any reason not to. We are ready to believe such commitment at the moment, whatever change may happen afterwards. As for the belief in an everlasting love, there's another thing.
Then you may be asked whether there is such a thing as an everlasting love, I'd answer I believe in it. But an everlasting love is not immutable.
You may unswervingly love or be loved by a person. But love will change its composition with the passage of time. It will not remain the same. In the course of your growth and as a result of your increased experience, love will become something different to you.
In the beginning you believed a fervent love for a person could last indefinitely. By and by, however, "fervent" gave way to "prosaic". Precisely because of this change it became possible for love to last. Then what was meant by an everlasting love would eventually end up in a sort of interdependence.
We used to insist on the difference between love and liking. The former seemed much more beautiful than the latter. One day, however, it turns out there's really no need to make such difference. Liking is actually a sort of love. By the same token, the everlasting interdependence in actually an everlasting love.
I wish I could believe there was somebody who would love me forever. That's, as we all know, too romantic to be true. Instead, it will more often than not be a case of a relationship that lasts.
Saturday, June 24, 2006
Youth
What do you think about youth? I'm touching by the poem written by Samuel Ullman. Nice to share with you.
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Youth may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power form men and from the infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old - even at 20 - but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Youth may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power form men and from the infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old - even at 20 - but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.
Friday, June 23, 2006
A good friend
I know the original had been posted and this was edited. Anyway, I still love it so much and would like to share with you.
In kindergarten, your idea of a good friend was the person who let you have the red crayon when all that was left was the ugly black one.
In primary school, your idea of a good friend was the person who held your hand as you walked back home after school.
In secondary school, your idea of a good friend was the person who let you copy their homework.
In pre-university, your idea of a good friend was the person who helped you pick a university and assured you that you would get into that university.
On the threshold of adulthood, your idea of a good friend was the person who sent you off to university knowing you were loved.
Now your idea of a good friend is the person who gives you the better of the two choices, holds your hand when you're scared, thinks of you at times when you are not there, reminds you of what you have forgotten, helps you put the past behind you and stays with you so that you have confidence, helps you deal with pressure from others, smiles for you when you are sad, helps you become a better person, and most importantly loves you.
In kindergarten, your idea of a good friend was the person who let you have the red crayon when all that was left was the ugly black one.
In primary school, your idea of a good friend was the person who held your hand as you walked back home after school.
In secondary school, your idea of a good friend was the person who let you copy their homework.
In pre-university, your idea of a good friend was the person who helped you pick a university and assured you that you would get into that university.
On the threshold of adulthood, your idea of a good friend was the person who sent you off to university knowing you were loved.
Now your idea of a good friend is the person who gives you the better of the two choices, holds your hand when you're scared, thinks of you at times when you are not there, reminds you of what you have forgotten, helps you put the past behind you and stays with you so that you have confidence, helps you deal with pressure from others, smiles for you when you are sad, helps you become a better person, and most importantly loves you.
Thursday, June 22, 2006
Wednesday, June 21, 2006
真愛
C 想看我當新娘的樣子，說一定像幾米的女主角般可愛。還說：「希望這天快些到來，因為……你們……老……了。」
抱歉要叫她失望。因為我只能像幾米的女主角般瘋傻，而無法像她們般可愛。的確，我老了，卻還沒有找到相愛的人。
G 說女生可以有很多要好的男性朋友，但只能與一個相愛。只有那一個教你日夜思念，以他的喜為喜、以他的悲為悲，欣賞包容他的優缺好壞，不計付出收穫的人，才是你真正所愛。最後附註的是，畢竟要兩人相愛，才能得成正果。
希望只是機緣未到，幸福將竟日降來。
抱歉要叫她失望。因為我只能像幾米的女主角般瘋傻，而無法像她們般可愛。的確，我老了，卻還沒有找到相愛的人。
G 說女生可以有很多要好的男性朋友，但只能與一個相愛。只有那一個教你日夜思念，以他的喜為喜、以他的悲為悲，欣賞包容他的優缺好壞，不計付出收穫的人，才是你真正所愛。最後附註的是，畢竟要兩人相愛，才能得成正果。
希望只是機緣未到，幸福將竟日降來。
Tuesday, June 20, 2006
石榴
安伯母想栽種石榴，
正巧學校的石榴樹結籽初熟，
就此拍照留念，
作我偷果的罪証。
石榴原屬安石榴科(Pomegranate)，
因其果實又紅又大，
內裡籽實眾多，
故男女嫁娶之時，
喜互贈石榴，
取其豐碩多子、
多子多福之意。
正巧學校的石榴樹結籽初熟，
就此拍照留念，
作我偷果的罪証。
石榴原屬安石榴科(Pomegranate)，
因其果實又紅又大，
內裡籽實眾多，
故男女嫁娶之時，
喜互贈石榴，
取其豐碩多子、
多子多福之意。
Sunday, June 18, 2006
曖昧
朋友說我有點「曖昧」。
曖昧泛指一切含糊不清之事，情感方面更指有不可告人之秘。而我真是「君子坦蕩蕩」，唯一期盼沒有失去一個朋友。突然想起王菲有這樣的歌，找到歌詞卻想不起怎樣唱，下次一定要拉她到卡拉OK，重拾那段旋律。
歌手：王菲 | 作曲：陳小霞
填詞：林夕 | 編曲：Adrian Chan
眉目裡似哭不似哭 還祈求甚麼說不出
陪著你輕呼著煙圈 到唇邊 講不出滿足
你的溫柔怎可以捕捉
越來越近 卻從不接觸 La...
茶沒有喝光早變酸 從來未熱戀已相戀
陪著你天天在兜圈 那纏繞 怎麼可算短
你的衣裳今天我在穿
未留住你卻仍然溫暖
徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還 無謂多貪
猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍 想告別 偏未晚
曖昧泛指一切含糊不清之事，情感方面更指有不可告人之秘。而我真是「君子坦蕩蕩」，唯一期盼沒有失去一個朋友。突然想起王菲有這樣的歌，找到歌詞卻想不起怎樣唱，下次一定要拉她到卡拉OK，重拾那段旋律。
歌手：王菲 | 作曲：陳小霞
填詞：林夕 | 編曲：Adrian Chan
眉目裡似哭不似哭 還祈求甚麼說不出
陪著你輕呼著煙圈 到唇邊 講不出滿足
你的溫柔怎可以捕捉
越來越近 卻從不接觸 La...
茶沒有喝光早變酸 從來未熱戀已相戀
陪著你天天在兜圈 那纏繞 怎麼可算短
你的衣裳今天我在穿
未留住你卻仍然溫暖
徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還 無謂多貪
猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍 想告別 偏未晚
Saturday, June 17, 2006
長相
我真的很好奇自己的長相。不，這樣說來，好像我從沒有看過自己長成什麼樣子似的。我是指我究竟長得像什麼樣的人呢？
很奇怪的問題吧！
記得小時候，婆婆說到醫院第一眼看見我的時候，她心裡想：那麼醜的女娃。這對一個小女生來說，是多麼難受的話，還好，後來我才知道，原來所有剛出生的嬰兒沒幾個是好看的，這才稍為撫平我的哀痛。
自知不是令人一見難忘的美女，但就是喜歡自己的樣子，是那麼親切、獨特、有個性，這全是自我偏見和好朋友不斷吹捧，好不容易才建立的自信心。
只是，好幾次在泳池給人搭訕，也以為我不是本地人，又或者是混血兒。雖然我的膚色比較黝黑，但也不至於是像外地人嘛。今天晚上，新相識的朋友一見面，開始便問我是否真的是土生土長香港人，他那神情極為訝異，他真的以為我父母其中一位是外地人，覺得我有菲律賓血統什麼的。
皮膚黝黑不等如外國人，那我應該還有什麼身體語言，叫人誤會吧！但那究竟是什麼呢？真的不明所意。
很奇怪的問題吧！
記得小時候，婆婆說到醫院第一眼看見我的時候，她心裡想：那麼醜的女娃。這對一個小女生來說，是多麼難受的話，還好，後來我才知道，原來所有剛出生的嬰兒沒幾個是好看的，這才稍為撫平我的哀痛。
自知不是令人一見難忘的美女，但就是喜歡自己的樣子，是那麼親切、獨特、有個性，這全是自我偏見和好朋友不斷吹捧，好不容易才建立的自信心。
只是，好幾次在泳池給人搭訕，也以為我不是本地人，又或者是混血兒。雖然我的膚色比較黝黑，但也不至於是像外地人嘛。今天晚上，新相識的朋友一見面，開始便問我是否真的是土生土長香港人，他那神情極為訝異，他真的以為我父母其中一位是外地人，覺得我有菲律賓血統什麼的。
皮膚黝黑不等如外國人，那我應該還有什麼身體語言，叫人誤會吧！但那究竟是什麼呢？真的不明所意。
Sunny
溫煦的陽光再次來臨，
這是否代表哪一種好兆頭呢？
下了差不多一個月的雨，
令人混身都是發霉的味道，
一切都變是灰灰朦朦，
沒有絲毫光亮的色彩。
這下白刺刺的陽光好好的照入屋內，
將一切灰灰濕濕的壞東西也掃走了，
剩下來的只有美好潔淨。
這是否代表哪一種好兆頭呢？
下了差不多一個月的雨，
令人混身都是發霉的味道，
一切都變是灰灰朦朦，
沒有絲毫光亮的色彩。
這下白刺刺的陽光好好的照入屋內，
將一切灰灰濕濕的壞東西也掃走了，
剩下來的只有美好潔淨。
IPA
這星期的功課是譯 phonetyc symbols ，老師把450個拼音交給我們，要將它拼讀成英文字。
小時讀書沒有認真學好英文拼音，一直使我的學習障礙重重。去年夏天，上了一個20小時的拼音班，那些 International Phonetic Alphabet 還算記憶猶新。我想讀還算可以，但要串成一個一個正確的英文字，卻還是有點頭痛。而我那「粉認真」的學習態度，做好後還要逐一查字典，確認是正確無誤，結果就是沒睡好覺，心裡總是想著那些 vowels 呀， consonants 呀。連看書的時候，也還想著這個字讀的時候，究竟是 voiced 還是 voiceless 。
唉，真的有點變態。
小時讀書沒有認真學好英文拼音，一直使我的學習障礙重重。去年夏天，上了一個20小時的拼音班，那些 International Phonetic Alphabet 還算記憶猶新。我想讀還算可以，但要串成一個一個正確的英文字，卻還是有點頭痛。而我那「粉認真」的學習態度，做好後還要逐一查字典，確認是正確無誤，結果就是沒睡好覺，心裡總是想著那些 vowels 呀， consonants 呀。連看書的時候，也還想著這個字讀的時候，究竟是 voiced 還是 voiceless 。
唉，真的有點變態。
Monday, June 05, 2006
由「六四」到「巴士阿叔」
Dr Michael DeGolyer 在2006年6月1日的 The Standard 刊登評論文章[1]，指出巿民透過互聯網，可揭發政府的惡行和秘密，而每人也成為新聞工作者。
1989年6月4日，在天安門發生的事件，無論在香港、甚至世界，傳媒都作了廣泛報導。那青年獨自站在一列坦克車前面的畫面，直到現在，還叫人歷歷在目。這些震人心絃的影像，不單拍自專業的新聞工作者之手，更多是來自外國遊客的相機和攝錄機。可是，若果沒有傳媒之助，或是當時的中國政府截斷了人造衛星通訊，我們根本無法看到。
然而，科技的發展與轉變，大家只要透過互聯網，便能隨時隨地，收看、下載所有最新的新聞資訊，真正的無遠弗屆。而普羅大眾也能透過網誌、網站，發布各種訊息。而我們無論何時何地，不只受政府或商人的「監視」，還受到小孩的影像電話所「威脅」。那究竟科技是用來揭發暴政，還是揭人蒼疤私隱？又由誰來負上責任呢？(經撮寫及翻譯)
看到這篇文章，令我想起最近至熱門的「巴士阿叔」，當我們說偷怕是失德行為時，將他人巴士上發生的事，不單偷怕，還要上載網上，甚至出售版權，這應如何判斷？那條道德的界線又應如何訂定呢？
[1] Michael Degolyer. "Internet power helps people reveal the misdeeds and secrets of
government: We are all journalists." The Standard. 1 June 2006.
1989年6月4日，在天安門發生的事件，無論在香港、甚至世界，傳媒都作了廣泛報導。那青年獨自站在一列坦克車前面的畫面，直到現在，還叫人歷歷在目。這些震人心絃的影像，不單拍自專業的新聞工作者之手，更多是來自外國遊客的相機和攝錄機。可是，若果沒有傳媒之助，或是當時的中國政府截斷了人造衛星通訊，我們根本無法看到。
然而，科技的發展與轉變，大家只要透過互聯網，便能隨時隨地，收看、下載所有最新的新聞資訊，真正的無遠弗屆。而普羅大眾也能透過網誌、網站，發布各種訊息。而我們無論何時何地，不只受政府或商人的「監視」，還受到小孩的影像電話所「威脅」。那究竟科技是用來揭發暴政，還是揭人蒼疤私隱？又由誰來負上責任呢？(經撮寫及翻譯)
看到這篇文章，令我想起最近至熱門的「巴士阿叔」，當我們說偷怕是失德行為時，將他人巴士上發生的事，不單偷怕，還要上載網上，甚至出售版權，這應如何判斷？那條道德的界線又應如何訂定呢？
[1] Michael Degolyer. "Internet power helps people reveal the misdeeds and secrets of
government: We are all journalists." The Standard. 1 June 2006.
Friday, June 02, 2006
New challenges
The last two modules of my diploma course finally started in this week.
One of modules is "Dissertation Writing Skills and Presentation Skills", I think, which is useful for preparing the IOL exam and further study as well. My tutor said that this module is the most difficult one. He also advised us making well preparations for writing our theses. "No pain, no gain" is always the word of wisdom.
To choose an interesting and meaningful topic of my research is the frist step, and a lot of challenges is certainly coming sooner or later. Of course, I'll do my best.
One of modules is "Dissertation Writing Skills and Presentation Skills", I think, which is useful for preparing the IOL exam and further study as well. My tutor said that this module is the most difficult one. He also advised us making well preparations for writing our theses. "No pain, no gain" is always the word of wisdom.
To choose an interesting and meaningful topic of my research is the frist step, and a lot of challenges is certainly coming sooner or later. Of course, I'll do my best.
Thursday, June 01, 2006
端陽
下雨的端陽節，爸爸回鄉探望祖母，我可以享受獨個兒在家的滋味。本想睡個日上三竿而無人阻攔，可是還是一早醒來，那只好做些有意義的事，做家務——先洗衣服，後抹窗子。「我看完了認為好」，肚子便隆隆作響，於是跑到哥哥家裡吃粽子過節。
一進哥哥家，嫂嫂二話不說，便端了一大碗湯來，說清熱解濕，逼令要馬上灌下。嫂嫂的命令，做妹妹的可敢怠慢，然後她又開始解粽子，一隻兩隻，都是她爸爸媽媽親自包裹的，那當然要吃啊。就這樣，在不足半小時，我的胃滿足得不得了。
為免嫂嫂五時三刻就端出食物來，我只好藉口要到圖書館去，溜之大吉。圖書館，真的是夏日消磨的好去處，置身書海固然令人興奮，加上有舒適的椅子，方便的電腦，最重要是有涼快的冷氣，而且費用全免。若不是到了關門時間，真的捨不得離開。
回家後，我又開始張羅晚飯——白汁磨菇吞拿魚長通粉，根據這次經驗，我想還是加點青椒和洋蔥，改用肉丸，味道應更好。飯後洗碗碟，然後繼續早上未完的工作，抹鐵閘、風扇、吸塵、地板。
一個端陽，竟自願做了那麼多家務，結果累得好比別人划龍舟的一樣，不到晚上十時，便倒在床上著了。
一進哥哥家，嫂嫂二話不說，便端了一大碗湯來，說清熱解濕，逼令要馬上灌下。嫂嫂的命令，做妹妹的可敢怠慢，然後她又開始解粽子，一隻兩隻，都是她爸爸媽媽親自包裹的，那當然要吃啊。就這樣，在不足半小時，我的胃滿足得不得了。
為免嫂嫂五時三刻就端出食物來，我只好藉口要到圖書館去，溜之大吉。圖書館，真的是夏日消磨的好去處，置身書海固然令人興奮，加上有舒適的椅子，方便的電腦，最重要是有涼快的冷氣，而且費用全免。若不是到了關門時間，真的捨不得離開。
回家後，我又開始張羅晚飯——白汁磨菇吞拿魚長通粉，根據這次經驗，我想還是加點青椒和洋蔥，改用肉丸，味道應更好。飯後洗碗碟，然後繼續早上未完的工作，抹鐵閘、風扇、吸塵、地板。
一個端陽，竟自願做了那麼多家務，結果累得好比別人划龍舟的一樣，不到晚上十時，便倒在床上著了。
Friday, May 26, 2006
天使在人間
今天，馬家輝教授在明報副刊「欲望蜘珠」，續談電影《達文西密碼》，他的論點相當有趣。
湯漢斯的造型，不能說完全欠缺書卷味，但那種氣質，終究比較接近德州大學的南方氣息，不太像美國東部知識分子的深沉和睿智。
原著小說裡的蘭登教授是一位冷靜的學者，遇事鎮定，有條不紊地解開每條眼前的線索，尤其全書結尾處，他赫然想起關於聖杯的密碼謎題，連夜跑到羅浮宮門前，半跪下來，向抹大拉的瑪利亞致獻最深最誠的敬禮。丹布朗的描述文字難免令人聯想到羅丹的雕像《沉思者》，不知何故，由眼神純淨的湯漢斯來演繹這幕場景，你充其量想到的只能是《雷霆救兵》裡的那位英勇排長，甚至忍不住記起《阿甘正傳》裡的那位憨厚男兒。
相對於書內的教授形象，湯漢斯過於神經質，像起始一幕，被困在廁所，簡直手忙腳亂至不知所措，恍似世界末日已經來臨，惶惶然不知道出路何在。其後沿路解謎，亦是陷入無助情緒，發揮不了半點鎮定魅力。
女主角演得如何？於法國土生土長的柯德莉塔圖在巴黎奪命狂奔，一張雅致的臉孔時而驚慌時而迷惑，算是掌握了小說人物的清純氣質，但有好些場面卻過了火位，彷彿對密碼學一無所知，也對早已不是新聞的耶穌野史一無聽聞，睜著一雙大眼睛，讓清純變成了幼稚，不太配合她在戲裡的素養身分。
但柯德莉塔圖把那條灰色的百褶裙穿得真漂。一件上衣，一條裙子，露出纖細的一雙小腿，配一對藍色的圓頭鞋，站在光線微昏的教堂裡，宛若下凡的天使，不必言語，已經對人間作出了最善良的祝福。僅憑這幅影像，你便應該進場看戲。
記得坐在電影院時，看到湯漢斯找到瑪利亞瑪達肋納（天主教對 Mary Magdalene 的譯名）棺椁所在，他立時跪下，作一個「聖殿騎士式」的敬禮，當下也覺得有點滑稽。不過，最有趣的是，湯漢斯秘密破解藏密筒，取走內裡的地圖（紙條），然後，毀壞藏密筒後，警察突然蜂擁而來，並著令眾人要高舉雙手，不可莽動，那時，湯漢斯的右手是緊握著的，這正告訴大家，他手上藏著一樣東西了，只是，慶幸警察非常信任湯漢斯和柯德莉塔圖，確信他們絕無牽涉其中，更毋須協助調查，他們這才能立即「逃之夭夭」。
至於，柯德莉塔圖在電影初的飆車場面，跟她的小腿一樣，也令我留下深刻印象。還有，當湯漢斯告訴她，她就是聖杯，就是耶穌的後裔時，她的冷靜神情，同樣令人驚訝。最後，片末時，她用腳尖輕觸池面，試圖步行水面的一幕，那小小的幽默，真的相當可愛。
無論是看書和看電影，我也嘗試以娛樂、消閒、文學的角度出發，這並不表示我接受作者對耶穌、天主教、歷史的侮辱。正如湯漢斯片末所說，一切視乎我們相信甚麼？我會相信我相信的、捍衛我所悍衛的、宣揚我所宣揚的。
湯漢斯的造型，不能說完全欠缺書卷味，但那種氣質，終究比較接近德州大學的南方氣息，不太像美國東部知識分子的深沉和睿智。
原著小說裡的蘭登教授是一位冷靜的學者，遇事鎮定，有條不紊地解開每條眼前的線索，尤其全書結尾處，他赫然想起關於聖杯的密碼謎題，連夜跑到羅浮宮門前，半跪下來，向抹大拉的瑪利亞致獻最深最誠的敬禮。丹布朗的描述文字難免令人聯想到羅丹的雕像《沉思者》，不知何故，由眼神純淨的湯漢斯來演繹這幕場景，你充其量想到的只能是《雷霆救兵》裡的那位英勇排長，甚至忍不住記起《阿甘正傳》裡的那位憨厚男兒。
相對於書內的教授形象，湯漢斯過於神經質，像起始一幕，被困在廁所，簡直手忙腳亂至不知所措，恍似世界末日已經來臨，惶惶然不知道出路何在。其後沿路解謎，亦是陷入無助情緒，發揮不了半點鎮定魅力。
女主角演得如何？於法國土生土長的柯德莉塔圖在巴黎奪命狂奔，一張雅致的臉孔時而驚慌時而迷惑，算是掌握了小說人物的清純氣質，但有好些場面卻過了火位，彷彿對密碼學一無所知，也對早已不是新聞的耶穌野史一無聽聞，睜著一雙大眼睛，讓清純變成了幼稚，不太配合她在戲裡的素養身分。
但柯德莉塔圖把那條灰色的百褶裙穿得真漂。一件上衣，一條裙子，露出纖細的一雙小腿，配一對藍色的圓頭鞋，站在光線微昏的教堂裡，宛若下凡的天使，不必言語，已經對人間作出了最善良的祝福。僅憑這幅影像，你便應該進場看戲。
記得坐在電影院時，看到湯漢斯找到瑪利亞瑪達肋納（天主教對 Mary Magdalene 的譯名）棺椁所在，他立時跪下，作一個「聖殿騎士式」的敬禮，當下也覺得有點滑稽。不過，最有趣的是，湯漢斯秘密破解藏密筒，取走內裡的地圖（紙條），然後，毀壞藏密筒後，警察突然蜂擁而來，並著令眾人要高舉雙手，不可莽動，那時，湯漢斯的右手是緊握著的，這正告訴大家，他手上藏著一樣東西了，只是，慶幸警察非常信任湯漢斯和柯德莉塔圖，確信他們絕無牽涉其中，更毋須協助調查，他們這才能立即「逃之夭夭」。
至於，柯德莉塔圖在電影初的飆車場面，跟她的小腿一樣，也令我留下深刻印象。還有，當湯漢斯告訴她，她就是聖杯，就是耶穌的後裔時，她的冷靜神情，同樣令人驚訝。最後，片末時，她用腳尖輕觸池面，試圖步行水面的一幕，那小小的幽默，真的相當可愛。
無論是看書和看電影，我也嘗試以娛樂、消閒、文學的角度出發，這並不表示我接受作者對耶穌、天主教、歷史的侮辱。正如湯漢斯片末所說，一切視乎我們相信甚麼？我會相信我相信的、捍衛我所悍衛的、宣揚我所宣揚的。
Wednesday, May 24, 2006
蒙娜麗莎
今天，馬家輝教授在明報副刊寫道：真讓人羨慕啊，湯漢斯和柯德莉塔圖；他們竟然可以在羅浮宮內自由行走，不受時間限制，不受人潮推擠，站在《蒙娜麗莎》面前，跟她四目交投，交換一個五百年仍未被解開的神秘微笑。
聽說，電影《達文西密碼》雖然在羅浮宮實境拍攝，但為免名畫受拍攝時的強光影響，電影公司需要特別製作膺品，以作替代。所以，演員也不一定能與《蒙娜麗莎》來個私密接觸。
可是，能在當代傑出的建築物——羅浮宮，四處閒走，那已是叫人羨慕不已的事。有人看電影後說悶，我想，即使是為了看看羅浮宮、法國街頭、英國古堡、教堂等，我想也值回票價吧。
或許，這又是一個未曾踏足歐洲的鄉下姑娘的愚見。
Tuesday, May 23, 2006
Monday, May 15, 2006
藍石頭
藍石頭靜靜躺在森林深處，它喜歡林中小鳥的鳴唱，
隨風飄散的花香，
從葉縫透進來的細碎光影……
它只想回家，回到森林裡的家。
它的體積越變越小，
但思念卻越來越深……
它懷念吹過山巒的煦煦和風，
它懷念滋潤大地的細細春雨，
它懷念春天時
在身邊輕快跳躍的小鹿。
它想回家。
它思念雪花飄落的姿態，
它思念大雪覆蓋的冰冷，
它憂慮它無法再鮮明真確地
記住一片葉子的輪廓。
它想回家。
它不斷地破裂，不斷地被改造，
不斷地被珍藏，又不斷地被遺棄。
它不在意別人的眼光，
它不理會人們的言語，
它只在乎森林裡的家，
只在乎它的另一半。
山裡楓葉轉紅的那一天，
它聞到了秋天熟悉的香氣，
它想念群雁南飛的壯觀景象，
它想念棕熊鑽進地洞冬眠的背影。
它想回家……
無論處身怎樣的環境，
喧鬧過後、歡呼過後、熱情過後、悲痛過後，
一切都會歸於平靜，又再隻身面對孤獨寂寥。
失落了的另一半，究竟在哪兒呢？
我們的距離越來越遠，
我只有不斷的思念、不斷的思念……
Sunday, May 14, 2006
愛無間
朋友送我電影《雛菊》的原聲大碟，原來台灣譯作《愛無間》，我想多多少少都受《無間道》的影響吧。主題曲 Daisy 真的十分動聽。 Viola 、阿瑗，多謝你們。
我夢想已久的愛情
如今近在眼前
可惜我只能
沉默無言地看著你
在這陌生的城巿裡
我日復一日地描繪愛情
輕嗅著雛菊的幽香
在等待中期望你的到來
為時已晚 但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉 非離開你不可
每天同樣的時間
你就在我身邊
只有我像個傻瓜 沒有察覺
就這樣與你擦身而過
為時已晚 但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉 非離開你不可
我內心的悲傷難抑……
但我現在必須離開
我夢想已久的愛情如今近在眼前
可惜我只能
沉默無言地看著你
在這陌生的城巿裡
我日復一日地描繪愛情
輕嗅著雛菊的幽香
在等待中期望你的到來
為時已晚 但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉 非離開你不可
每天同樣的時間
你就在我身邊
只有我像個傻瓜 沒有察覺
就這樣與你擦身而過
為時已晚 但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉 非離開你不可
我內心的悲傷難抑……
但我現在必須離開
Saturday, May 13, 2006
Pride and Prejudice
讀書的時候，大約是初中吧，第一次看《傲慢與偏見》，便給迷著了。
那是憧憬愛情的年紀，正確一點來說，應是開始憧憬愛情的年紀才對，即使是今天，我還在憧憬美麗的愛情。那時候，女主角 Elizabeth Bennet 也像我一樣，在憧憬愛情吧。
大約十年前，明珠台播放 BBC 製作的電影版本，由 Jennifer Ehle 和 Colin Firth 飾演 Elizabeth 和 Mr Darcy 。劇情非常忠於原著，人物形象鮮明，將作者 Jane Austin 書中描繪的都細緻顯露出來。後來，朋友在生日送上了這齣電影的VCD，我又不時那來播放欣賞。
前些日子，戲院上映美國製作的最新電影版本，因那時候功課太忙，沒有機會看到，直到這兩天，才能在家欣賞。朋友一早告訴我，這齣電影怕得實在好，女主角尤其漂亮，說我一定會喜歡。雖然我知道在故事上有不少修改的地方，但內心還是非常期待。
我很喜歡那些英國鄉村的美麗風貌，景色實在美麗得不得了，畫面何等平和秀美。還有每次 Mr Darcy 和 Lizzy 相遇時是的眼波、神態，壓抑與拼發的愛意。
戀上一個人是總是變得痴痴迷迷，一經刻意考慮，就會變了酸。尋找理想伴侶，切勿為了別人的期望，好像 Mr Collins ；不要為了保障，好像 Lucas ；更不要為了利益，好像 Mr Wickham ；亦不要為了情慾，好像 Lydia 。只有真心真意，互相愛慕尊重，才能長久終老。
Sunday, May 07, 2006
向日葵
嬌美的向日葵
笑臉迎向太陽
昂首獨立於天地
綻放盛夏的光芒
每次覺得無聊、沮喪、失望的時候，
只要看到柔弱嬌嫰的美麗花兒，
一切愁緒都頓時抛到腦後。
就好像這朵向日葵，
相信它也有遇上暴雨惡劣天氣的時候，
只是它仍是一心等待，
等待陽光的再度來臨，
要向世界展露它的美麗一刻。
我想我也要壯勁自強，
不要為一時的困難所推倒，
爬起來吧，別輸給一朵小花。
笑臉迎向太陽
昂首獨立於天地
綻放盛夏的光芒
每次覺得無聊、沮喪、失望的時候，
只要看到柔弱嬌嫰的美麗花兒，
一切愁緒都頓時抛到腦後。
就好像這朵向日葵，
相信它也有遇上暴雨惡劣天氣的時候，
只是它仍是一心等待，
等待陽光的再度來臨，
要向世界展露它的美麗一刻。
我想我也要壯勁自強，
不要為一時的困難所推倒，
爬起來吧，別輸給一朵小花。
Friday, May 05, 2006
我信(二)
當我宣認「我信」，在信友聚會中宣認「我們信」，也就是在信德中回應天主。
「這是基督的唯一教會，就是我們在信經中所承認的唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」。這四個彼此緊密相連的特徵，顯示出教會及其使命的主要面貌。它們並非由教會自己加上去，而是基督透過聖神，使祂的教會成為唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的，而且也是基督召喚她去實現這些特徵。[3]
基督自己曾在受難時祈禱，並為自己門徒的合一而不斷祈求天父：「父啊！願他們在我內合而為一，就如祢在我內，我在祢內，為叫世界相信是祢派遣了我」（若 17：21）。[4]
基督的教會真正臨在各地區的信友合法團體中，這些團體與他們的牧人結合一起，在新約中也稱為教會……在這些教會團體中，信徒由基督福音的宣講而匯集，並舉行主的聖餐奧跡……這些團體，無論如何渺小貧窮，或散處窮鄉僻壤，基督都親臨其中，因祂的德能而組成唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。
所謂個別教會，即教區，是指一個基督信徒的團體，在信仰和聖事上跟繼承宗徒的該教區主教團結共融。這些個別教會是「普世教會的縮影」；「唯一的公教會就在它們中間，並由它們集合而成」。
個別教會由於跟她們中的一個教會，即「在愛德中主持」的羅馬教會共融，就成為完全至公的。「羅馬教會由於她的聖神首席權，每個教會，即每個地方的信徒，都要以她馬首是瞻」。「因為，自從降生的聖言下降到我們這裡後，散布在各地的所有基督教會，都把這在羅馬的偉大教會視為唯一的根基，因為，根據救主的許諾，地獄的門決不能戰勝她」。[5]
教會是從宗徒傳下來的，因為是建立在宗徒身上，這具有下列三重意義：
[4] 《天主教教理》820
[5] 《天主教教理》832-834
[6] 《天主教教理》857
- 無論過去或現在，教會常是在「宗徒的基礎上」建立，宗徒是基督親自揀選和派去傳教的証人；
- 教會藉著住在她內的聖神的助佑，保管和傳授來自宗徒的訓誨、美好的寶庫和健全的道理；
- 直到基督再來，教會透過宗徒在牧民使命上的繼承者——世界主教團，繼續受到宗徒的訓誨、聖化和引導；而普世主教團則「由司鐸輔助，並與伯多祿的繼承人和教會的最高司牧團結。
- 『永恒的善牧，祢不離棄祢的羊群，卻藉聖宗徒不斷予以守護，使由你選派為祢聖子代表而作羊群司牧的，治理祢的羊群。』[6]
[4] 《天主教教理》820
[5] 《天主教教理》832-834
[6] 《天主教教理》857
Thursday, May 04, 2006
我信
1997年復活節，我在信友面前，承認自己的罪，決意悔改，跟隨基督，從神父領受洗禮，加入教會。當晚的情景，至今仍歷歷在目。
而每次唸信經的時候，唸到「我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。」時，我便感到有一股力量湧上心頭，我的信仰不是個人的信仰，而是與全球同樣領受同一洗禮的教友一起，共同相信的信仰。
今天聽到有關教廷對北京教會私自冊封主教一事的回應，我以《天主教教理》的訓導作為晚課，在這聖母月，特別祈求聖母為中國教會祈禱。
沒有人能夠單獨去信，正如沒有人能夠單獨生活。沒有人能由自己取得信仰，正如沒有人能由自己取得生命。
「我信」：是每個信徒個別所宣認的教會信仰，尤其是在受洗的時候。「我們信」：是大公會議的主教或更普遍在信徒禮儀集會時，所宣認的教會信仰。「我信」：也是我們的慈母教會，在信德中回應天主，並教導我們說：「我信」，「我們信」。
是教會首先相信，並這樣支持、滋養、振奮我的信仰。是教會首先到處宣認上主，我們藉著教會並在她內，也被引領去宣認：「我信」、「我們信」。我們從教會接受信仰及透過洗禮接受基督的新生命。[1]
教會自古以來，就透過許多語言、文化、民族和國家，不停地宣認唯一的信仰來自一個主、由一個洗禮傳下來，深信眾人只有一個天主和大父。
事實上，教會雖已傳遍普世，直到地極，但她從宗徒及其門徒接受了信仰……並小心保存，猶如同住一屋；以同一態度去信奉，好像只有一個心靈；以一致的聲音去宣講、教導和傳授，就如具有同一口舌。[2]
[1] 《天主教教理》166-168
[2] 《天主教教理》172-173
而每次唸信經的時候，唸到「我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。」時，我便感到有一股力量湧上心頭，我的信仰不是個人的信仰，而是與全球同樣領受同一洗禮的教友一起，共同相信的信仰。
今天聽到有關教廷對北京教會私自冊封主教一事的回應，我以《天主教教理》的訓導作為晚課，在這聖母月，特別祈求聖母為中國教會祈禱。
[1] 《天主教教理》166-168
[2] 《天主教教理》172-173
Wednesday, May 03, 2006
Tuesday, May 02, 2006
Monday, May 01, 2006
聖若瑟瞻禮
五月一日，不單是勞動節，還是聖若瑟瞻禮日。我到了上水聖若瑟安老院，出席他們的主保瞻禮彌撒，並探望我慕道班的導師胡姑娘。主持彌撒是陳日君樞機，他在講道時指出，聖若瑟瞻禮日亦是聖母月的開始，而聖若瑟、聖母與耶穌一起生活，直到耶穌外出傳教，他們三人構成了聖家的典範。教會一直站在勞工的一邊，因為他們的辛勞，很多時候未能換取合理的報酬，我們應該努力為社會的公義而挺身，悍衛他們應有的權利和保障。而無論是任何形式的工作，都應獲得尊重。每人按自己能力多寡，即使是呼吸每一口空氣，這都不是為自己而做，而是為光榮天主而做。
彌撒完畢後，安老院安排了幾項別開生面的表演活動，首先是童軍的醒獅表演，青年以活躍醒目的姿態，祝福長者龍精虎猛；接著是「華裔小姐選舉」，由長者（部分還是男扮女裝）穿著各地的民族服裝，他們的出場，還不時加送飛吻，不單逗得在場的長者院友和嘉賓哈哈大笑，而他們在自我介紹的時候，一定先祝福樞機身體健康，恭賀他擢升樞機，令台下的樞機歡欣不已；最後，由長者表演舞蹈作結。
樞機的講道，不單教我們要感恩，感謝天主的恩賜，還要將天主的恩賜，善加運用，貢獻社會。而長者的表演，不正是身體力行，將樞機講道的內容活現出來嗎？雖然他們住在安老院，由安貧小姊妹的修女和義工照顧，但他們卻為我們帶來了極大的歡樂。
離開前，還給我遇上住院的 Br. Denis，他的精神不錯，只可惜他沒有再彈琴了。
Subscribe to:
Posts (Atom)