Saturday, May 30, 2009

佳句摘錄


以前讀書的時候,很喜歡在讀書報告後面加上佳句摘錄的部份,這個習慣維持至今。有時候,一本書讀完也難得找到一兩句,叫自己心動難忘的說話;但有時候,一本書佔了一半都是充滿叫人側目迴響的語句。不過,這些「佳句」的多寡並不影響書的可讀性,因為要界定一本好書,還有很多因素。

記得追看電視版時,已經為這句話所吸引:學者的心靈是純粹無私的,如果不純粹無私的話,就得不到戲劇化的靈感。(97) 因為認識過很認真做研究的學者,所以對這話有特別的體會,同樣,也很明白從事研究的,總有差不多要把一切都豁出去的想法,那不僅是由於自己的信念,更重要的是放了幾年或甚是十幾年來的心血結晶在裡邊,而且是自己一直以來非常重視和專注的專業。

當友人將自己的專業或興趣與我分享時,縱使我那麼的不明白,我也會認真的洗耳恭聽,那不僅是因為那是我喜歡的朋友,也因為相信,分享也是一種學習的過程,讓自己能透過別人的眼目去認識世界,認識一些我一直沒有留意的領域。所以當草薙原本想問是甚麼實驗,不過還是算了,反正聽了也不懂。(190) 我就想起自己的經驗,草薙真的浪費了一次又一次學習的機會。

跟固執的朋友說,即使是男生,即使是多麼怕油的感覺,即使是多麼不著重儀表而重內涵也好,也應該好好的護理皮膚,否則「dry」的感覺讓人完全受不了。正好我就讀到這樣的一段:人們先入為主的觀念實在令傷腦筋,明知道肥皂泡中有空氣,只因為眼睛看不見,就忘記它的存在。以這種態度生活,如果能不漏看人生中的許多事情,還真是萬幸。(240) 人生中有那麼多有趣的事情,真的要保持開放的眼光和心思,那才會體驗更多,生命才會更加豐盛。

東野圭吾《偵探伽利略》;張麗嫺譯。台北:獨步文化。初版。2005年,第97,190,240頁。

Thursday, May 28, 2009

腦袋很差

「只要一與這個男人說話,他就常覺得自己腦袋很差。」

雖然我跟他說話的時候,並不會覺得自己腦袋很差,可是卻時常有快要敗下來的感覺,而他總是處於上風。本來我們的關係很是平等,所以鬥嘴起來也不用顧累太多,只是總沒法鬥得過他的機智。有時候氣得太要緊,沒法把話說清楚,只好用下策的動起手來。現在想來,不憤的原因全在於自己腦袋比不上他,真的討厭這個事實。

有一次說自己沒有文化,他說沒有這回事,那總算挽回一點面子。

東野圭吾《偵探伽利略》;張麗嫺譯。台北:獨步文化,初版,2005年,第91頁。

一個沒有心的男人


It's raining hearts (365/351)
Originally uploaded by JenniPenni.

當讀到「你的心早已枯死在對文字狂熱的執著裡」,立即想起他,我會將文字改成「他的心早已枯死在工作的狂熱和執著裡」,而這樣的形容在他眼中,可能看成了讚美之辭。面對這樣的人,是沒有動氣的理由,因為他也是「一個沒有心的男人」。

梁文道《我執》:成就文學的方法。

夢裡人

藝術是需要投入熱情的,沒有強烈的觸覺與情感,便沒法從大處看到微點,沒法抓緊那些稍遜即逝的事物,沒法在平凡的地方參悟變化的無窮,更沒法利用點與線、留白、虛空、停頓,來展現活潑多樣的意像,而令觀者聽眾在似曾熟悉的經驗裡產生共鳴,或甚是撩撥起更深邃的情感與觸動。

夜裡看交響情人夢的特別版,講音樂家要演奏一首樂章,不純是天才與聰慧,而是每日勤練技巧指法、記譜,還要了解作曲家的想法,揣摩表達當中獨有的意義,更嘗試把那份情感與自身的經驗交通,再流暢地表達出來,好與聽眾一起陶醉在音律樂韻之中。而交響樂講究的合作性,讓各種樂器相互配合、交錯,而得出更豐富立體的完美效果,就更要求樂手的配合和對指揮的信任。

單純的野田妹與千秋的愛情,讓人哭笑不得。勇往直前是好的,只是世事沒有這樣單純,永遠都充滿各種遺憾。遺憾其實不打緊,經驗和體會比一切來得難忘可貴。

香港管弦樂團新任助理指揮也年輕英俊,上次錯過了他的首次演出,真是可惜,而且很是期待再有「交響.情人夢的音樂世界—第三回」。

Saturday, May 23, 2009

盲目

無論甚麼時候,不論是視力正常還是失明,不論是在光明還是黑暗之下,也不容許自己盲目不仁,失去人應有的慈悲和正義。

只有上帝知道他們是如何做到的和為甚麼這樣做,但無論是因為甚麼原因或運用了甚麼方法,他們把這份理所當然的恐懼掌握分外良好,前進到門檻處,把彈匣裡的子彈發了個精光。人一個個應聲倒地,層層疊疊,倒下時身體仍不斷遭到子彈射穿,這實在是軍火的浪費。這一切發生得出奇緩慢,一個軀體倒下,接著又是一個,彷彿永遠不會停止,就像偶爾在電影或電視裡會看到的那樣。如果我們是生活在一個士兵必須解釋自己為何開火的時代,他們會對著國旗信誓旦旦地說,這麼做是合理的自衛,同時也是為了保護手無寸鐵的同袍,這些同袍正在執行人道任務,卻受到一群人數較他們為多的盲人所威脅。

到這段的時候,想到那年六月四日晚上所發生的事。

喬賽薩拉馬戈《盲目》;彭玲嫻譯。台北:時報文化,2002年,初版,第70頁。

Wednesday, May 20, 2009

天使與魔鬼


電影好看,情節緊湊,特技精彩,湯漢斯演技出色。可是,故事給刪剪改動後,沒能將原著的思想充份表達出來,只是將宗教與科學的「對立」稍為舖陳,可惜未能捉到重點,帶出一般人以為兩者充滿矛盾,其實它們卻是並行而不相悖。

至於教會在今日世界面對的難點,神職人員、信眾對信仰的堅持,或甚是傳媒的角色、科學背後的理論、有趣的符號學等等都沒有觸及。若論原著,無論人物刻畫、角色數量、故事轉折變化都要比電影更豐富多姿,雖然不能說「電影及不上原著十分之一」,但真的不及小說好看。

看電影的時候,除了分心去想電影與原著的異曲之處,還有一股很強烈的渴望,一定要去梵蒂崗一躺,要待在羅馬最少一個星期,每天都把時間花在教堂與教堂之間,多認識這個充滿靈性的地方。

Tuesday, May 19, 2009

有趣的學與教

教育界近年鼓吹愉快學習之風,要提升學生的學習興趣,培養他們主動學習。又要老師優化教學方法,增強教學效能。為此,老師率先參加大量的講座和工作坊,再次學習如何教學。

教學的方法那麼多,若要能夠引起學生興趣,生活化應該是一個不錯的途徑。今天無意中瀏覽到加拿大一所大學的網站,嚇見首頁的標題是「約克大學教授揭示《天使與魔鬼》背後的科學」(York U prof reveals science behind Angels & Demons),原來該校一位化學及天文系教授藉電影《天使與魔鬼》上映之際,為公眾講解電影中的科學理論,還會示範「反物質」的製造與儲存方法。

記得之前看原著小說時,雖然被那些物理學名詞弄得頭昏腦脹,但對於「反物質」能有這麼大的效能,加上若能成功應用,竟可解決一直困擾人類的能源短缺及污染問題,已覺得匪議所思。而且聽說真的有科學家進行「反物質」的研究,並且已取得初步的成果,也想再了解多一點。

而平日在象牙塔中廢枕忘餐進行研究的科學家,竟能借用電影的風潮,將高深的科學作普及教育,除了十分懂得把握時機之外,也抓緊了大眾的心理和求知慾,進行科學的推廣,做法實在聰明得很。

若香港的學者老師都能善用媒體的各種熱話,將嚴謹的學問用深入淺出的方法向學生講授,相信一定能引起學生的興趣,進一步去求知,又或把平日所學在日常生活中加以引證、作出批判,那樣學的一定更具深度。

銀杏館



銀杏館是一間以社會企業形式運作的意法餐廳,它專聘請長者作服務員,已開業三年,於中環和佐敦開店。

佐敦店的面積不大,綠色的門面挺有懷舊的感覺。甫進餐廳,穿戴整齊黑白侍應服的叔叔臉帶笑容的招呼我們,他們可能不及其他餐廳的侍應那樣動作爽快利落,落單上菜可能也有點笨拙,可是卻感受到他們的殷勤招待,竭力盡心的態度,他們敬業樂業的精神很值得嘉許。至於食物方面,賣相很是精緻,尤以今晚點叫的羊膝扒最為美味,羅宋湯、沙律和白酒煮青口也很合口胃。雖然意大利飯和甜品稍遜,但也無損對這餐廳的喜愛程度。加上價錢不算昂貴,綜合來說,還可說得上抵吃。

感謝范父帶我來這間特色餐廳與我慶生,還有P小姐和C小姐相陪。

隔離

2006年看香港話劇團的《盲流感》,憶起了2003年面對SARS的恐慌。到了2009年,一邊閱讀喬賽薩拉馬戈的《盲目》,一邊看著電視新聞播放H1N1的最新疫情資訊,神經又騷動起來。

無論是純粹從衛生的角度來看,或是從事件的社會意涵與政治後果來看,這方案都十分可行。……這種令人聽來不悅的失明症於焉被稱為「白禍」。除非找出引發白禍的原因,……且除非找出了治療的方法或藥物,或找出可防止未來出現更多病例的疫苗,否則所有已失明以及曾與失明人士有肢體接觸或以任何形式接近的人都應加以集中隔離,以免造成更多人的感染。……(31)

政府方面很遺憾不得不採取緊急措施,我們認為在面臨眼前這個危機時,用一切可能的方法保護大眾是正確的措施,目前顯然爆發了一種傳染性的失明,我們暫且稱為白症,……我們必須仰賴所有國民通力合作並發揮公德心,共同防止傳染症的蔓延。……(35)

政府方面非常清楚自己應負的責任,目前收聽此項訊息的國民想必是正直的國民,希望各位也能負起各位的責任,請切記各位目前所置身的隔離狀態是超越了個人考量,為全國的大局著想。(36)


喬賽薩拉馬戈《盲目》;彭玲嫻譯。台北:時報文化。初版。2002年,第31,35,36頁。

我執


由於深感厭惡簡體字,連帶簡體字書也鄙睨的人,卻因為梁文道,最終還是買了。

我都知道了;這一切謊言與妄想,卑鄙與怯懦。它們就們顏料和素材,正好可以塗抹出一整座城巿,以及其中無數的場景和遭遇。你所見到的,只不過是自己的想像;你以為是自己的,只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。

Sunday, May 17, 2009

橫衝直撞偷錯情


記得有次去看一齣法國電影,是講妻子在新婚夜的偷情故事,對還年輕的我來說,真的覺得匪夷所思。而當時的朋友則以挺專家的口吻說,偷情乃法國的文化。而每年五月,是盛大的法國五月,舖天蓋地的法國文化努力在全城推廣的日子,至於偷情若真的是法國文法,我想還是別在香港這裡推廣為妙。

晚上去看了香港話劇團的《橫衝直撞偷錯情》,是一齣法國劇作改編而來的經典喜劇。單是看劇目,便知道是一齣偷情錯摸的故事,多疑的少婦以匿名情信試探丈夫,夫妻、朋友、親人之間的明愛暗戀一觸即發,所有恩怨情仇都聚集於金絲貓酒店,一發不可收拾的場面引來極大的危機。

全劇只有兩個場景,分別是查公館的客廳和金絲貓酒店,縱然如此,為了造就各種誤會、巧合、機會和混亂,人物在房間與房間中穿梭、回避、追逐,卻展現了多變的效果。演員的表達,無論是動作、語言、表情、聲音方面都非常誇張,為這喜鬧劇帶來源源不絕的笑聲。雖然故事的內容簡單,沒有甚麼意料之外的起伏,但演員的用心演出,確實為大家帶來快樂。特別是在這個時刻,香港人正面對經濟和健康的威脅,確實需要保持快樂輕鬆的心境。

除了快樂之外,希望觀眾還能透過此劇感受到愛的重要。愛,這裡指的是婚姻中的愛,是一個彼此忠誠的盟誓。所以,夫妻應該互相信任和尊重,要彼此坦白和體諒。偷情,最好還是放在劇場裡,作為笑鬧的題材好了,絕不適合放回生活裡,那後果是非常嚴重的。

幾時愛都應該忠誠,無論是對己,還是對人。我想要坦白的面對自己的愛,不管對方會怎樣回應。

*****
有小朋友進場看戲,他笑得非常大聲和誇張。我想作為父母的,帶孩子去欣賞戲劇,不單只為培養鑑賞藝術的能力,更應教導有關禮儀和態度才是。

Saturday, May 16, 2009

只想細心靜聽天主的聲音

認識超過十年的舊同事直到現在才對我說,最初認識我的時候,有點怕我,因為我太過熱情。我反駁說自己從來不是熱情的人。同事娓娓道來那第一印象,原來那天她第一天上班,我很熱情的說要約她一起吃午飯,還記得我帶她去吃潮洲粉麵。雖然她想到我的那種熱情,是基於對新同事的關照,但因為她本身是慢熱的人,所以不大懂回應,就這樣怕了我。

我不懂怎樣解釋這事。年代久遠,我已經毫無印象,真沒想到,她的記性那麼好。雖然我重申說明自己絕對不是熱情的人,但我又相信有這樣的事情發生過。而我對於她的想法也很是理解,自問自己也很害怕熱情的人和事。

無論如何,能予人熱情感覺也挺不錯,起碼是很積極正面的印象,總比冷漠高傲來得好。同事後來當然知道我跟她一樣是慢熱的人,往往要花很長的時間,才會真正的開放坦誠,一起瘋狂的胡言亂語。然而,要知道我並非對所有人都能如此的開放坦誠,不是信任與否的問題,也不是自己固執與否的問題,而是時機、場合和環境有一定的阻礙,更相信若有與我同樣質地和頻律的人,才能不顧一切的暢所欲言。就像麗汶,她就是那類讓我把心裡的一切都淘空來告訴清楚的朋友。

無論是那件事,還是其他事,我知道只要是我的選擇,我心甘情願的選擇,不管是多麼不智的決定,她也會支持我。而且,她會毫不吝嗇,把自己的想法提供予我參考,讓我能跳出圈外,看個清楚明白。我愛她,還有,總有一天要電鬈髮,像她。

現在,事情就明明白白的擺在眼前,但我還沒有能夠下定決心去作出選擇,此刻,只想細心靜聽天主的聲音。

Thursday, May 14, 2009

so so sweet


才華洋溢的插畫師起頭
要為年輕貌美的美女
搞個六月美女大會
其實是W&A生日聚會
只是簡單幾筆畫張表
已經收到那份濃得不得了的心意
so so sweet

Wednesday, May 13, 2009

科學的精神

科學的精神是甚麼?它是承認有客觀的真理,懷抱坦白無邪,甚至獻身的態度,去闡發這個真理,更進而利用這個真理以改進人類的生活,增致人類的幸福,使人類社會進化到理想的社會。

故爾科學的精神,是要我們(一)毫無私心,(二)體驗真理,(三)力求進步,(四)捨己為群。


郭沫若《科學與民主》。華商報,1948年5月6日。

Tuesday, May 12, 2009

Ms Cheung

I met Ms Cheung, my English teacher, at school today when she was going to do the class visit and observation with a student teacher here. She teaches English in CUHK now.

I'm happy to see her again since the Diocesan Youth Day 2008. After we said hi to each other, then she asked me to join a workshop about spelling by a professor from New Zealand. I was surprised at the invitation. Well, it's interesting; however I have a date on Friday. So I cannot join it.

When I was back to work, I made a deep thinking. On the one hand, I'm so lucky to have such great teacher. Although I've already left school many years ago, she still likes to guide me to learn English. On the other hand, I have to be shameful. I'm obviously not a good student. I was not industrious in learning English on my past.

As a poor student against the achievement and effort of a good teacher, what a bad example is in education. I'm so sorry to you, Ms Cheung.

I've told the story to SM. She said the reason of my teacher inviting me to the workshop because she still remember my spelling was so so poor. @@

Monday, May 11, 2009

天水圍


名義上是去探望神父,實際上好像去了郊遊。我們大人小孩一行十二人,乘西鐵從九龍出發直奔天水圍。

首次踏足這片被人標籤為「天水圍城」的地方,直覺自己像「大鄉理出城」,以新奇的眼光看這個新興巿鎮。到處都是新建的學校、住宅,街道整潔,空氣清新,與舊樓林立、車多人擠的深水埗相比,這裡寧靜舒服多了。

離鐵路站幾分鐘路程的聖葉理諾堂是一幢啡色的建築,尖塔頂上有一個銀色的十字架,非常耀眼。同行的男孩看見與自己同名的聖堂,不禁流露得意的表情來。聖堂設在一樓,其設計簡約,光線充足,給人明亮溫暖的感覺。正門右邊是聖洗池,上去有一個祈禱的小房間。中間的祭台是大麻石料子,上面放了一本聖經,牆上正中掛有一個滿有動感的復活基督像,就好像要傳遞希望和喜悅的訊息給大家。左邊牆上則掛有一幅很大的聖母icon。

在聖堂祈禱後,我們才往樓上找神父,而我們的出現立即把他的辦公室擠個滿滿。大家的首要話題當然是關心他那「機械腳」,但看他行動嬌健也實在毋須太過擔心,所以當我把生果拿出來送他時,大家都取笑我真像是前來探病,還笑嫌沒有葡萄適。其實只要有神父在,笑聲又怎會停下來,他總有層出不窮的笑話提供來逗我們。

跟著我們便順道往流浮山吃海鮮,在大吃大喝大笑下完滿地結束。

Monday, May 04, 2009

五四青年節—九十年前中國先哲的振臂呼聲

今天是五四青年節,是屬於中國青年的重要日子。

九十年前,即1919年5月4日,北京學生在天安門呼喊「外爭主權、內除國賊」的口號,隨後引發起大型的學生運動。當時如陳獨秀、胡適、魯迅等先輩舉揚了愛國運動和新文化運動的旗幟,提倡民主與科學的精神,擺脫舊有的封建迷信,把新的思維制度引進到中國。

早於1915年9月15日,陳獨秀在《青年雜誌》發表《敬告青年》一文,指出「青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發放硎,人生最可寶貴之時期也。」並期望「新鮮活潑之青年,有以自覺而奮鬥」,並能「發揮人間固有之智能,抉擇人間種種之思想」。這篇文章不僅奠定了五四運動「民主與科學」的精神,亦喚起當時新中國青年的心火,決以新的精神和態度去改變社會、推動國家。

及至1927年2月18日,魯迅於香港基督教青年會小禮堂,發表一篇名為《無聲的中國》的演講,亦指出青年的重要,「……青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開古人,將自己的真心話發表出來。……只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。」

當日青年發出的嘹亮聲音,其餘音是否仍縈繞在今日青年的耳際呢?而九十年後的今天,德先生(democracy)和賽先生(science)又是否成功植根於中國的土壤?埋藏在我們的心坎呢?

若論真正的民主和科學精神,便應該體現在其人文精神當中,即重視自由的思想、獨立的人格、批判的精神與開放的態度。而今日的教育,是否能有效將民主和科學灌輸給莘莘學子,讓青年能承接先輩的思想,體現真正的五四精神呢?

聖經中亦有提及青年:「少年人能疲倦困乏,青年人能失足跌倒;然而仰望上主的,必獲得新力量,必能振翼高飛有如兀鷹,疾馳而不困乏,奔走而不疲倦。(依四十30)」我等中國的公教青年,在這五四青年節,應特別思考自己的力量和使命,如何發揮智慧,運用思想,並在上主給予的力量下,能勇敢地說出真正的聲音,推動自己、社會、國家和世界,邁向完美。

Saturday, May 02, 2009

太平公主號

Taiping going to Sea
Originally uploaded by susafri


那天和牛肉麵參觀赤柱的香港海事博物館,他告訴我有一首彷古帆船正在作橫渡太平洋的壯舉,之前才在美國那邊靠岸,稍後會再返亞洲。

言猶在耳,新聞便傳出了這首「太平公主號」的彷古帆船在回航時,於離台灣不遠港口撞船沉沒,雖然船上所有人都平安獲救,但鏡頭下看見那些水手,聲淚俱下的說著功虧一簣,也真的令人感受他們的心痛。

香港電視終極檢討


多久沒有看進念的作品呢?說不出來,真的已經是很久很久的事了。這次吸引我進場的,是「電視」 (我也可說半個電視精) 嗎?是「通識」 (畢竟是教育界) 嗎?是地點 (離學校極近的香港兆基創意書院多媒體劇場) 嗎?是卡臣 (預科時看非常林奕華時發現的美男子,現在更成為blog界才子) 嗎?應該是以上的原因,再加上進念的金漆招牌吧。

一. The Medium is the Message?
說實話,對於那本將 message 打錯成 massage 的書,很感興趣。打錯字真的會發生在所有人身上啊。而根據劇場上發問的那十個問題,這是我的答案。

01. 你第一次睇電視係幾時?完全沒有印象,但應該是讀幼稚園的年歲吧。
02. 你第一個最有印象電視節目係咩呢?飄零燕。記得做完功課便可以看飄零燕。瑞士應該是我第一個認識的國家。
03. 對你最有影響的電視節目係咩呢?原振俠。若果不是看了黎明主演的原振俠,那個暑假我不會到圖書館借原振俠傳奇來看,跟著再把衛斯理的所有小說都借來看一片。
04. 甚麼節目對你最大影響?這個想不到。
05. 你上次睇電視係幾時?45分鐘前看午間新聞。
06. 能夠令你熄電視或者轉台的電視目係咩呢?當有好恐怖、驚嚇、怨屈的情節或畫面,賽馬、運動的節目,我便會轉台或索性關掉。
07. 上一次令你番屋企睇的電視節目係咩呢?忘記了。真的好想看便較預錄啦。
08. 一個熄咗的電視,同二個開著咗的電視有咩分別?我也很贊成開著的電視是有生命的。
09. 一個開咗的電視機係咩呢?我不否認佢有「驅鬼」的效用,好能打破房間的孤寂。當然,「窗口」是一個較正常的答案。
10. 你覺得媒體係咩呢?金錢。沒有其他更精準的形容。

二. 無線你鬧咗未?
雖然我少看了很多電視,但還是有看最近播映的劇集,包括《幕後大老爺》和《巾幗梟雄》,這兩齣的選角和劇情真的不大好,而《美女廚房》更是過份賣弄色情和嚴重糟蹋食物。可是,儘管那麼不好看,我還是不會轉台或索性關掉,好像有一種甚麼的吸引力,是非看不可似的,這一面看一面罵的奇怪行為確實是值得研究的心理狀況。

三. 亞視你睇過未?
雖然沒有「我是在無線睇亞視的」的過份行為,但當日王維基、張永霖事件,我也確實是在無線看到的。說實話,我可沒有正式的看過亞視,即使轉了台,過不了幾分鐘便又無可奈何的轉回無線。不知何解,亞視的畫面、顏色、主持的說話態度、演員、布景,甚麼都看得不順眼。

四. 甚麼是電視政策?
政策是形而上的,跟願景一樣,幾時聽來都很好聽。知道是一件事,做又是另一件事。

五. TVTV?
電視應該不會沒落的,乃是普羅巿民的唯一免費娛樂。

Friday, May 01, 2009

呆了

對著電話另一端說:你別「低能」,我怎會……
另一端又回說:你「低能」啦,我們不等你……

我們這對兄妹真的沒禮貌,時常以「低能」來互相形容對方。當然,我們視那為另一種友愛的表述。有時候懷疑是否越親愛的關係,在語言用字上會愈放肆呢?但環顧身邊的朋友,卻少有像我們一般,會常以如此粗暴的語言形容親人好友,我跟哥哥是否太過巿井?又或甚是變態呢?

有一次,忘了自己說了甚麼,身邊的朋友突然罵我「懵婆」。那刻,真的呆了。「懵」是真的,可是和那個「婆」字連在一起時,卻很突兀。現在想來,原來也有朋友跟我一樣粗魯,又或者我們關係已親昵到這個地方矣。

五一勞動


勞動節要好好休息一下
卻辛苦了胃
跟兄嫂中午去吃自助餐
吃足了整整兩句鐘
更冒著皮膚敏感復發的危險
甚麼海鮮刺身全都放進肚裡
真的全豁出去
當然滿足得不得了
直到最沒興趣的甜點時間
才有空拿相機拍照
唉......

If a full pandemic outbreak...


流感大流行的話,我們應該怎樣做呢?
只願病患的人早日康服
眾人都注意衛生,常保健康
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