我信(二)

當我宣認「我信」，在信友聚會中宣認「我們信」，也就是在信德中回應天主。

「這是基督的唯一教會，就是我們在信經中所承認的唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」。這四個彼此緊密相連的特徵，顯示出教會及其使命的主要面貌。它們並非由教會自己加上去，而是基督透過聖神，使祂的教會成為唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的，而且也是基督召喚她去實現這些特徵。[3]

基督自己曾在受難時祈禱，並為自己門徒的合一而不斷祈求天父：「父啊！願他們在我內合而為一，就如祢在我內，我在祢內，為叫世界相信是祢派遣了我」（若 17：21）。[4]

基督的教會真正臨在各地區的信友合法團體中，這些團體與他們的牧人結合一起，在新約中也稱為教會……在這些教會團體中，信徒由基督福音的宣講而匯集，並舉行主的聖餐奧跡……這些團體，無論如何渺小貧窮，或散處窮鄉僻壤，基督都親臨其中，因祂的德能而組成唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。

所謂個別教會，即教區，是指一個基督信徒的團體，在信仰和聖事上跟繼承宗徒的該教區主教團結共融。這些個別教會是「普世教會的縮影」；「唯一的公教會就在它們中間，並由它們集合而成」。

個別教會由於跟她們中的一個教會，即「在愛德中主持」的羅馬教會共融，就成為完全至公的。「羅馬教會由於她的聖神首席權，每個教會，即每個地方的信徒，都要以她馬首是瞻」。「因為，自從降生的聖言下降到我們這裡後，散布在各地的所有基督教會，都把這在羅馬的偉大教會視為唯一的根基，因為，根據救主的許諾，地獄的門決不能戰勝她」。[5]

教會是從宗徒傳下來的，因為是建立在宗徒身上，這具有下列三重意義：

• 無論過去或現在，教會常是在「宗徒的基礎上」建立，宗徒是基督親自揀選和派去傳教的証人；


• 教會藉著住在她內的聖神的助佑，保管和傳授來自宗徒的訓誨、美好的寶庫和健全的道理；


• 直到基督再來，教會透過宗徒在牧民使命上的繼承者——世界主教團，繼續受到宗徒的訓誨、聖化和引導；而普世主教團則「由司鐸輔助，並與伯多祿的繼承人和教會的最高司牧團結。

『永恒的善牧，祢不離棄祢的羊群，卻藉聖宗徒不斷予以守護，使由你選派為祢聖子代表而作羊群司牧的，治理祢的羊群。』[6]

[3] 《天主教教理》811
[4] 《天主教教理》820
[5] 《天主教教理》832-834
[6] 《天主教教理》857