我想寫,我想好好的寫,盡情的寫。
要將所觀、所聽、所想、所感的的都寫出來。
要寫好文字,文字也要是好事情。
我要弄個明白,我要人理解我,認識我,擁抱我;
我渴望有個人與我結伴。
當聖神降臨於你們身上時,
你們將充滿聖神的德能,為我作證人。(宗1:8)
Thursday, November 30, 2006
Buffet
it's a delicate balance
Originally uploaded by jen clix.
哥哥請吃自助餐
我也不負眾望
由冷盤開始
不停的吃吃吃
除了甜點方面稍為迴避外
真的傾盡全力
結果肚子脹滿了
十分滿足
TV
mach deinen fernseher kaputt
Originally uploaded by Eris23.
電視壞了經已兩天
家突然變得空洞寂靜
人也提不起勁
完全沒有了夜貓子的動力
只想躺在床上睡去
Tuesday, November 28, 2006
電話.戀人.等待
Black Telephone
Originally uploaded by Ollie-G.
正在讀董啟章的《天工開物.栩栩如真》,看到關於電話、戀人、等待的三角敘述,立即喚起2003年看進念二十面體作品《戀人論語》的回憶,記得那是一個空蕩蕩的舞台,有一個女生,手裡拿著電話,她明顯有點坐立不安,不斷地自說自話,重覆又重覆的訴說戀人為何還沒有打電話來,她焦慮地等待對方打來的電話。曾經戀愛的人,一定很能明白這是甚麼一回事,因為沒有戀愛中的人不曾有過那樣的經驗。
通訊技術的高速發展已經令人失去驚嘆的能力,就像玩了衝天過山車的人再也沒有頭暈作嘔的反應。我們麻木地轉換著日新又新的產品,彷如濫交者對性愛已感嗒然無味。無線電流動電話可以讓兩個人在最不可能的時間和場所隨時找到對方,在東半球午夜裡獨守空床的你可以和在西半球大白天於公路上僕僕風塵的戀人互通有無,彷彿大家就相伴在旁耳鬢廝磨一樣。這的確大大減輕了分離掛念的苦楚。但當我們把聯繫視為垂手可得,一旦電話無法搭通,疑慮和懼怕就會加倍奉還。我們可以較安然或至少是無奈地期望信件明天或後天才到達,但一時半刻接不通電話,我們就會立即坐立不安,先是憂慮對方發生意外,繼而懷疑事有蹊蹺,然後產生千百種無法收服的幻魔。我們失去了等待的耐性,和對人的信任。再者,每天派信的時間只有一個或兩個,打電話的可能性卻無止境。打電話和等電話的人整天都活在焦慮中。情侶間的互相監察變本加厲,可是互相欺瞞也因利成便。我們想知道對方在做甚麼,但對方總有辦法說謊。
對戀人來說,通電話就像上了毒癮一樣,只會越吸越戒不掉。每一次的滿足和紓緩,也會加強對下一次的欲望。這大概是所有現代初戀者所共同患過的病。它像流行性感冒一樣,十分普遍,也沒有醫治的藥,一般只能等身體自行痊癒。而所謂痊癒,要不就是進而共賦同居,從此免除相思之苦,要不就是感情轉淡,通話變成可有可無,再不就是分手,一舉斷絕聯絡的必要,這亦等同於病重身亡。
我以為,治療電話焦慮症的唯一方法就是見面,而每天見面的結果就是和對方終身廝守。
這個世界裡湧動對表達和溝通的熱望,但卻偏偏只能以隱晦的密碼編寫,只能以看不見的特定頻率的電波發放。如果找到接收體的話,可以產生強烈共振,但結果大半卻是渺茫。
董啟章《天工開物.栩栩如真》。台北:麥田出版,2005,初版,52-53,69頁。
Monday, November 27, 2006
深圳遊記
funky feet: nov 24
Originally uploaded by jek in the box.
[1] 下午一時,步出羅湖火車站的閘口,朝向往深圳的出境處e道櫃位,手拿著一張智能身份證,身旁則是行色匆匆的人潮,而我卻極度迷惘的站在大堂中央,過了兩分鐘,只有紅著臉的走向穿制服的職員旁,輕聲問道:「我應該怎樣才能離境呢?」香港人,夠丟臉吧!
[2] 過關後,站在香港一邊的羅湖橋,看著川流不息的人潮,都擁到深圳去。從他們的步履就知道是常常走訪這關口的人,會是來工作的、觀光的、探親的、購物的。只有我,獨個兒站在這穚上,聽著隨身聽傳來的音樂,靜靜地觀看他們。
[3] 二手汽車場一幢一幢的建在那條街上,還未能弄清是位於深圳的甚麼角落,已被嚇得呆了。那麼多汽車,若全都給人買了,又開到街上,那會是何等場面,是經濟繁榮的象徵,還是污染進一步嚴重的徵兆呢?
[4] 傢俬城霸佔了整條大街,由昂貴的紅木傢具專門店,金碧輝煌的西式豪華傢具,中高檔的現代設計,具地方特色的風格傢具,到廉價的樣版大規模生產,訂造傢具的工場,還有布置家居的裝飾品,全都應有盡有,看得人眼花繚亂。
[5] 深圳一天遊,吃了一頓蘭州清真菜,店子很小有點髒,是外地來的回教徒開的,看著他們把麵團,拉成一條條麵條,放上肉、芫茜,滔上湯,味道很有鄉土風味。又吃了一頓湘菜,其實不知道哪裡是湘,菜餚都有點辣就是了,但味道還算不錯,店子的裝潢頗有特色。
受寵若驚
sun
Originally uploaded by aNNa Munandar.
那個星期六,出席了一個閱讀座談會,回家後,寫了一篇記事,記下座談會裡講者的發言,作為那天活動的紀錄。過了幾天,竟在網誌的留言,看到舉辦座談會的「新」文學雜誌《字花》編輯鄧小樺小姐的邀請,希望能將我那篇關於卡夫卡的閱讀座談會的文章,連結到他們的網站,參加他們一個名為「夢見卡夫卡的65個人」的活動。
這樣的邀請真的教我受寵若驚,因為那雜誌所刊登的文章,篇篇也那麼厲害,文字不但秀麗,內容更是極具知識性和文學性,投稿的都是有份量的作家,我的拙作想也沒想過能與他們同擠一列。靜下來細想,今日若不珍惜這個機會,也不知道機會還會不會來,所以,只好紅著臉,將文章先交學校的老師批改好,才敢留言給他們,與他們的網站連結。
Wednesday, November 22, 2006
漂亮衣服
WoodenMannequinOldBook
Originally uploaded by bluesparksm.
講座那天,李歐梵教授笑說自己一身的衣服,有點卡夫卡的味道。
李教授那天穿著一件彩藍色印花恤衫,配卡其色西裝外套,同色長褲,沒有結領帶,卻非常醒目,加上他高高的個子,標準身材,架著金絲眼鏡,真的很有學院派的儒者風範。
記得李教授的太太李玉瑩,曾在明報撰文《愛穿漂亮衣服的丈夫》,這下親身示範,果真名不虛傳。
「多年前,我的丈夫歐梵對於穿衣之道十分隨意,從來不計較衣服的款式的新舊以及顏色的配搭,更不要說如何配合身分與年齡了……他往往會說:『我們學者都不願意多花心思在穿衣方面,穿得太漂亮似乎怕被誤為沒學問。』……後來經我耳提面命之下,他方才改了裝扮,初時反而令他的學生感到奇怪,哈佛的王丹說:『最近李教授為甚麼好像換了一個人,他的衣著變得漂亮了,人的精神也好多了。』……他每天都穿著不同顏色的襯衣,而且與領帶相配合,外衣更不用說了,都是裁剪合度的紳士式樣,褲管也不用吊起來了,顏色也跟外衣相配合,很多時總能做到張愛玲所說的參差的對照。」
今日的李教授,真的叫人難以想像昔日的李教授是怎麼樣。穿著得體合襯衣服的李教授,絕不會被人誤以為沒有學問,相反,更具學者風範,這全要歸功於李太太。
李玉瑩《愛穿漂亮衣服的丈夫》。香港:明報,2005年3月5日。
智慧
Tuesday, November 21, 2006
缺席聆訊卡夫卡
Kafka
Originally uploaded by ART NAHPRO.
星期日下午,灣仔的天空一片灰濛,充滿著遺世的孤寂感覺,這樣的景貌心情,也有點卡夫卡吧。
「大半個世紀以來,卡夫卡的作品、書信、生活方式都讓許多人沉迷不已,他的作品裡有一場場莫名其妙的審判,主角作為被告卻缺席聆訊;後世對他不可抑止的探索欲望,延續著這種場景。他如何影響對後世的寫作及作為個體的讀者?」這一段是「缺席聆訊卡夫──閱讀座談會」的介紹,雖然沒有看過卡夫卡的作品,只看過村上春樹受其影響而寫出的《海邊的卡夫卡》,我還是因李歐梵教授之名而去了。
李教授是那天首位發言的講者,他先說自己一身的衣服,正好有點卡夫卡的味道。然後,大談他在年輕時初探卡夫卡作品的經過,還在他帶備的歌唱音樂中,朗讀了幾句卡夫卡的話,並指出卡夫卡對這個時代的影響,不單只在布拉格、歐洲,即使是日本的動畫《風之谷》裡的甲蟲,也是出自卡夫卡的《變形記》一書。
接著是浸會大學的黃子平教授,他將卡夫卡和魯迅作一比較,又將卡夫卡的《變形記》與中國的近代史拉在一起:當主人翁一早起來發現自己變成甲蟲的一刻,他並沒有問為甚麼會這樣,反而擔心上班會遲到這種生活的細節;這好像文化大革命的時候,人們在被批鬥的一刻,突然由人變成了牛鬼蛇神,可是,在當時的環境,人竟沒有問為甚麼會這樣,反而擔心接受批鬥會否遲到。雖然黃教授的比喻有點搞笑,卻是真正的笑中有淚。
他指卡夫卡將資本主義後現代的情況表現出來,孤獨、荒謬、絕望充斥著他的作品。卡夫卡是一名素食主義者,可是,在他的筆下,卻常有描繪飲食的場景,並且必定會將音樂配合上去,這或許有中國「肉食者鄙」的諷刺在裡邊也說不定,惟有在音樂聲中,才能將人進食時的動物性減低。
跟著,潘國靈先生借電影片段,將卡夫卡的感覺視像化地表現出來,指出卡夫卡的作品總的來說由社會、哲學、個人三者結合,而其本身則由父親、寫作、婚姻所構成。這兩個三角關係互相牽引,遂成就了獨特的卡夫卡。最後的劉美兒小姐,介紹了數本書,讓大家除了從卡夫卡的作品了解他外,還能從其他二手資料中認識他。
主持郭詩詠小姐的介紹和歸納工夫均很出色,參加的朋友都很認真的傾聽台上講者的發言,連馬家輝教授也來了。這個講座讓我從多角度初步窺探卡夫卡,好比一個多維角度展示出立體的卡夫卡。當然,若還沒有看過卡夫卡的作品,還離完整的認識卡夫卡有很大的距離,因此我會朝著這個方面邁進。
延伸閱讀卡夫卡:夢見卡夫卡的65個人
密碼
from within
Originally uploaded by 3views.
星期六傍晚,穿過人潮,走過充滿聖誕氣氛的步道,踏進海港城,迎面站著一個皮膚黝黑、身材瘦削的中年男士,他穿著淺灰色的長袖恤衫,灰色白間條子長褲,束著青綠色閃亮亮的腰帶,架著灰銀色的太陽眼鏡,頸上掛著醫生用的聽筒,就這樣筆直地站在商場的大堂中央,一臉認真的說手提電話,人群則在他的身邊移動。他的形象深深地吸引著我的視線,心裡想著青綠色腰帶、醫生聽筒、海港城,這三者究竟潛藏著甚麼密碼?
Saturday, November 18, 2006
枱燈
Pint of Flowers
Originally uploaded by Roomeri.
寒夜讀書忘卻眠,錦衾香盡爐無煙
美人含怒奪燈去,問郎知是幾更天?
——袁枚《寒夜》
不同的人讀這詩,感受也會有所不同。熱情浪漫的人會覺得,男女打情罵俏,自古皆然,今日,很可能只是換轉成「美人含怒關電腦」,這也不出為奇;至於冷靜沉鬱的人會覺得,詩人總是愛這樣誇張,女性總是在被冷待的時候,做出不理智的行為,這樣也不能怪誰;至於大作家如卡夫卡,他的想法又是怎樣的呢?
今日讀明報《誰奪走了我的枱燈?》,我才知道這位作家原來是這樣冷峻,在愛情和婚姻中如此自私的人。這樣的批評是否恨了一點呢?我想不會吧。我了解一個工作狂,一個尊重喜愛自己工作,對工作認真付出的人,他們工作的起來,就十分自然會忘卻身邊其他事情,甚至是很重要的事情。所以卡夫卡以「他的生活由寫作的嘗試構成,倘若不寫,就喪失了生存的意義」的方式存在的話,那愛他的人就要讓他有繼續擁有生存意義的責任,讓他可以通宵達旦,徹夜不眠,盡情的寫屬於他,甚至屬於這個世界的傳世之作,絕不能「把他從寫字枱邊拉開,或奪走他的枱燈。」
可是,若果是一個溫情的人,身邊的是你鍾愛的人,願意時刻守候著你,帶給你家庭溫暖、無盡的愛的女子,你又豈能只顧自己的工作、自己的生存意義,而把對方摒除於你的世界,好讓你繼續過你理想的生活,享受你獨處的時刻。「我常常得獨處。我的成就全來自於獨處。所有跟文學無關的東西我都厭惡,與人交談讓我覺得無聊(即使談的是文學),去拜訪別人也讓我覺得無聊,親戚的煩惱和喜悅讓我尤其覺得無聊透頂。交談使我所想的一切失去了分量、嚴肅和真實。害怕結合,害怕跨越,因為那樣我就永遠無法獨處。」
這樣的人根本不適合結婚,不適合戀愛,因為他根本不會尊重、欣賞、分享。或許,就是這樣,只能成就了一個傑出的大作家,而不能成就一段美滿的婚姻。
郭詩詠〈誰奪走了我的枱燈?--卡夫卡的噩夢〉。香港:明報,2006年11月18日,D6。
男女順利進展的簡單方法
More than I'll ever be.
Originally uploaded by Coffee Stained Moleskine.
「要跟女孩子順利進展的方法只有三個。第一,默默地聽對方說話。第二,要讚美她穿的衣服。第三,盡量請她吃美味的東西。很簡單吧?如果這樣做了還不行的話,那還是放棄比較好。」
村上春樹教男生追女孩子的不二法門,就是如此。這樣說來,好像女生都只是說話滔滔不絕,愛美溢之言,貪口腹之慾,膚淺得很。只是若能細想一下,也不無道理。
懂得耐心傾聽對方的說話,無論是說工作的事務,聽演唱會的情景,還是在街上碰到拿著汽球的小丑,只要靜靜的細聽,可以的話,在適當的時候加以回應,甚或能牢記她告訴過你的一點平常小事,那就是尊重對方。
懂得留意對方的衣著,從她剪了一個新髮型,戴了一對別緻的耳環,穿了一對與衣服顏色十分搭配的美麗鞋子,說一句兩句讚美的說話,不單是說你有留意她的細意打扮,也是對她品味的讚許,那就是欣賞對方。
懂得帶對方去吃美味的食物,不是說要吃名貴的白松露菌,或是一頭鮑魚,而是真正美味,能叫人吃得盡情愉悅的東西;不會吝嗇計較價錢,而是無論地方多遠難行,店舖多狹小人擠,只想與她一起品嚐食物的真味,那就是分享美善。
一對戀人的相處,不就是懂得互相尊重、互相欣賞、互相分享嗎?只是,不知道甚麼原因,總是過了一段時日,彼此也淡忘了這麼簡單的道理,沒能好好做到,或許,也真要拿本筆記,在裡邊記下來。「健忘不是問題,忘記了才是問題。」
村上春樹《東京奇譚集》,賴明珠譯。台北:時報文化,2006,68。
Wednesday, November 15, 2006
Pray
吾主啊!求你俯聽我的聲音,
求你側耳諦聽我哀求的聲音。
上主啊!若是你詳察罪愆,
吾主!誰還能立得主呢?
惟獨你懷有寬宥,
令人敬慕祢。
我等候著上主!我的靈魂期待他的諾言;
我的靈魂期待吾主,勝於守夜者期待曙光,切於守夜者期待黎明。
(詠130:2-8)
嘉美雞
他說嫂嫂身體不好,要吃多點營養的東西,而肉類中,雞肉是相當不錯的選擇,只是,他又聽說很多雞也打了激素針,婦女吃了有損健康;而嘉美雞雖然價錢比較貴、體型也較小,可是卻不會有這危險。
爸爸聽後有點為難地說,弄白切雞是沒有問題的,製法可簡單,只是哪裡有嘉美雞?平日逛巿場,也沒聽說有這雞發售。今天一早,他便跑去問鄰家的強叔,換來的消息是,嘉美雞的味道很難吃,比冰鮮雞還要難吃。怪不得推廣了那麼多年,也沒能攻佔巿場,起碼我們一家也沒有吃過就是了。跟著爸爸又自言自語地說,不是所有雞也「打針」,那些瘦瘦的雞便是沒有的,也不一定要吃甚麼嘉美雞。
似乎健康和美味的飲食永遠存在於拔河的兩端。
Monday, November 13, 2006
獨居
我確想自己是十分戀家的,我喜歡躲在家裡而不願在街上跑,即使是無所事事的炎熱下午,我也寧願躲在沒有安裝冷氣的悶熱斗室,開著發出隆隆聲的風扇,在床上倒頭大睡,也不願到有空調的商場逛街,一邊享受那夏日的涼快感覺,一邊享受window shopping的樂趣。
這應該與我的愉快童年有莫大關係,一直在熱鬧溫暖的家庭中健康成長,即使家的環境不好,住的地方很狹小,可是,家的美好感覺,卻在我的內心穩穩地扎了根。加上,本來就害怕孤獨寂寞,還要給家人妥貼的照顧著、寵著,所以,不大會煮食,只懂搞衛生;結果,每次獨居,便為煮一人份的飯餐頭痛,若突然有甚麼惱人的蟲蟻出現,那更是心驚膽跳。所以,我的結論是,我並不大適合獨居的生活。
當然,獨居生活的那種無拘無束,自由放肆,卻又真的教人心動。所以,偶一為之的獨居,可以不隨正常的作息時間,晚一點吃,晚一點睡,甚至暫時不洗碗、不洗衣服、不收拾,只是專心做自己的旁騖,放任的做自己喜歡的事,在自有的小天地中漫遊,那又是何等美好。
不知道其他獨居的人,會是鄧小樺所說的一類,還是有其他獨特的原因和體會呢?
鄧小樺《獨居.可以在客廳流淚》。香港:明報,星期日生活,2006年11月12日,4。
悠長假期
「當你遇上失意或人生的低潮期,或者那正是上帝所賜給你的一個悠長假期。」這樣的想法,不知會否也是懷念《悠長假期》的朋友的最佳對白呢?
湯禎兆《十年「長假」的意義》。香港:明報,星期日生活,2006年11月12日,2-3。
Sunday, November 12, 2006
Saturday, November 11, 2006
無常
聽到快要步入教堂的男女,在結婚前夕,男的突然心臟病死了;有在天主訂立婚盟的男女,結婚不夠一年,便嚷著無法相處,要分開生活,女的還試過自殺不遂數次。本來都是謹慎選擇,深思熟慮,決意付託終生的愛情,卻「交上惡運」。雖然這應該是少數的不幸例子,可是這不正是教人要珍惜現在的活教材。
陳德雄神父在主持婚配聖事時說,白馬王子、白雪公主都只是童話,世界亦沒有所謂的理想伴侶,因為人沒有完美,可是當二人結成一體,揭力成為對方的理想,兩人互補不足,真正的把自己交付對方,這才能擁有美滿婚姻。所以,包容對方就包容自己,尊重對方就是尊重自己,體諒對方就是體諒自己。
這樣的道理,知易行難,不過,有天主祝福的婚姻,一定可以做到。願天主祝福所有婚姻。
任務
房子位於屯門藍地,很偏遠的地方,環境應該很寧靜清幽,窗外是翠綠的山野,樹木林蔭,我想會購買這種單位的人,應該是性格恬靜,個性自然,簡單的設計應該很合他們的心意。住的是三代人,應有各自的需要,各自的空間又能融入整個家居,產生和諧的感覺,家本來就是應該這樣吧。
Wednesday, November 08, 2006
幫人傳話
他在「幫人傳話」中,訴說細心聆聽、說話謹慎的重要:「不是在研討會或會議中,而在日常生活中的談話,我也會很用心地正確聽取別人的話,並且正確傳達。我的想法是,這是人際關係中比甚麼都重要的基本事情。」很多時候,我們總是自以為是,沒有耐心傾聽別人把話說完,就搶著回應;又或聽了別人的說話,卻沒有真正弄清話裡的含意,便怱怱反應;結果,就造成了言語間的誤會。
孩童時代的「傳話遊戲」,可能就是訓練如何有效聆聽,並學習作出正確的轉述。而大江先生則提出可利用寫文章來訓練自己:「寫文章這件事,可能很多人想成是寫出自己心中所湧出的東西。可是,我們其實是寫自己的眼睛所看見的事情──反對這個的人應該很少──這樣仔細想一想,我們是在寫自己的耳朵所聽到的事情……我們真正的智慧,是充分接收自己眼睛所見的事情──包括讀書也算在內──接收自己的耳朵所聽到的事情,轉化、產生自己可以活用的東西。」
把眼睛張開,把耳朵伸出,四方八面吸收別人的行為、言論、觀點,還要加以整理,將好的學習,壞的警惕,成為自我學習改進的重要途徑。「好好地注意聽別人說甚麼,如果能用心注意聽得進去的話,自己真正必須說的話也能確實整理出來。對於不肯聽別人說話,只顧堅持主張自己意見的弱點,自己也能有所自覺。從這裡開始,將產生耐心堅強地說服人的力量。」但願終有一天,我也能擁有這股強而有力的力量。
大江健三郎《給新新人類》,賴明珠譯。台北:時報文化,2005年,121-134頁。
厭力與健康
那晚真的吃得多,是因為高興呀,氣氛那麼好,人那麼可愛,大家熱熱鬧鬧,胃口大開,可是現在又有點後悔。吃得多,就會胖,加上很久沒有做運動,連睡前sit up也沒有做了,哎吔,肚皮橫肉隨即跑了出來,真的不能再這樣放任下去。可惜秋天已到,不能游泳,可能要開始晚上跑步,可是我又極討厭跑步,兩難呀!
最近聽了一個甚麼整全人生講座,說到壓力會令身體肌肉繃緊,而身體器官也是肌肉一種,好像我前陣子皮膚的問題,出濕疹,還有近日的嘔心、失眠,其實也是精神壓力引致。雖然這樣的一味算在壓力頭上,可能不盡科學,只是也不得不讓我正視自己的身心健康。
至於你建議的解決辦法,其實我一直奉行。好像平日做事,只求不過不失。手上的工作或責任,除了那些推無可推、責無旁貸以外的,都已經不做,晚上又不用讀書,時間都花在看書、編織、跟咪咪玩這類玩意兒。「滋養」的東西嘛,人是難求,湯則常備。跟老友鬼鬼食飯聊天,就最合我意,嗯,那你甚麼時候有空?
Tuesday, November 07, 2006
超級好同事
公平
今日新聞報導,有老闆虐待下屬,那些方法真的十分離譜。這位老闆就正正沒有做到愛人如己。儘管自己工作的地方,同事相處十分和洽,但在一些小事情上,卻偶有不公平現象,說起來好像有點小家子氣,然而,將這些小事情積累起來,卻總是不妥。
我以為待人公平、處事公正是十分重要的。沒有了正義,即表示有人受到不平等對待,亦即是某些人比某些人享有更多。我不是說做人要斤斤計較利益的多寡,但若果讓情緒、喜惡牽著自己的鼻子走,而把制度、理性活埋,傷害應得者的利益,那就變得很嚴重。
每次聽到這些消息,心中便很不忿,我也要時時警惕自己。
Sunday, November 05, 2006
你傲慢,我偏見
初聞孔在齊,不知是何許人也,但從他的文章看來,肯定是一位儒雅的文士。至於此書吸引我的初因,歸究是書名,《你傲慢,我偏見》讓我聯想起我的最愛讀物《傲慢與偏見》,一切與之有關的文章,自然令我產生興趣和親切感。
此書由作者小時候的讀書經驗開始,他看的「童書」《幼童文庫》、《故事一百種》,今日恐怕已不復見,難得他仍對書中內容記憶猶深。作者很喜歡將中國的傳統文化、書籍作者,與西方的作一比較,雖然未必適合,卻不乏新鮮有趣的見解。恰似將盤古和上帝開天創世、荷馬的《伊利亞特》和許仲琳的《封神演義》、但丁的《地獄》和《目蓮救母》,從神話傳說、宗教歷史作一比較,可說妙想天開。
有關宗教方面,作者解說中國未有像西方,受基督教文化影響植根,而是儒道佛三足鼎立的背景,更借以解釋中國的民主、經濟發展未及西方的箇中因由。憶起求學時期,讀過中國思想史、宗教史的課題,體會讀書並非讀死書,應多作思考,融滙貫通的道理。
文學作品方面,作者提到元曲的藝術成就,更稱若要將這文化遺產繼續承傳下去,得靠我們這些識字的人去多多發掘、多多研讀,這下當頭棒喝,教我也拿起勇氣,購票欣賞來年香港藝術節的崑曲演出--孔尚任的《桃花扇》。另外,作者還介紹了亞拉伯的文學如《天方夜譚》、《十日談》,中外小說如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《名利場》等,並提出欣賞文學,不單是在乎言語文字的運用技巧,還要起反映時代面貌、針貶時弊的作用。
很喜歡這部書,不只是它的內容廣泛、言之有物,更在於它能讓我反省思考,再次肯定書乃知識之寶庫的至理。