潤物細無聲

過去半年，陷入了人生的低谷，生活就只是過日子，看甚麼都好像退了色一樣。人總不能這樣的過下去，今天是除夕，明天就是新的一年。我下定決心要重新生活，下午將留了多年的長髮剪短，將口袋的錢花個清光。要用新的人去迎接未來。

看書報時，「潤物細無聲」一詞突然映入眼簾，就好像是黑暗中的一絲細弱光線，溫柔而明亮地指引了我。我毋須急於求成，更毋須執著於一時的失意，更毋須難過於消逝而無法掌握的事情。我只願以平和的心去過我的生活，好好的活在當下，不再回頭細想過往總總，也不憂慮將來的不可知數，讓暖暖的清泉在我心中慢慢流出，再次滋潤我枯槁的心靈。

聖家節【乙年】

聖家逃往埃及
瑪2：13－15；19－23

他們離去後，看，上主的天使托夢顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。」若瑟便起來，星夜帶了嬰孩姓衪的母親，退避到埃及去了。留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我的兒子。」

黑落德死後，看，上主的天使在埃及托夢顯於若瑟說：「起來，帶著孩子和衪的母親，往以色列地去，因為那些謀殺孩子性命的人死了。」他便起來，帶著孩子和衪的母親，進了以色列地域；但是一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去；夢中得到了啟示後，便退避到加里肋亞境內，去住在一座名叫納匝肋的城中，如此應驗了先知所說的話：「衪將稱為納匝肋人。」

聖達勉堂苦像前禱文Prayer before a Crucifix of San Damiano

至高、光榮的天主，　　　We adore you,
求你照亮我內心的黑暗，　Lord Jesus Christ,
並賜給我真確的信德，　　here and in all your
堅固的望德，　　　　　　churches in the whole world,
完善的愛德，　　　　　　and we bless you,
知覺和真知灼見。　　　　because by your holy cross
主，好使我能承行你　　　you have redeemed the world.
聖善而真確的命令。

胡健挺OFM：《聖達勉堂苦像》，香港天主教方濟會，2002年，頁35。
Franciscan Friars Website

行山樂

天清氣朗，冬日和煦的陽光溫柔地照射大地，偶然吹來陣陣涼風，天主對我們真的十分體貼，讓我們能在如此良辰，好好的享受行山之樂。真的很久沒有投去大自然的懷抱，盡情呼吸新鮮空氣，所以夜校同學一提出要在拆禮物日行山，我便立即報名，她們更說要將節日放肆大吃大喝而出現的「士啤呔」、「鬼鼠肉」全部打散，度一個汗流夾背的Boxing Day。

我們要征服的路徑是衛奕信徑第五段和第六段，由黃大仙祠出發，沿著沙田坳道上山，經觀音廟，越過獅子山山坳，抵達大埔道，接著繞過九龍水塘沿金山路上山，經過相當徒峭的孖指徑，最後抵達城門山塘。

起程的沙田坳道相當斜，久未運動的我很沒用的氣喘不已，及後才適應過來。行經獅子山山坳一段，看到綠色的山巒，俯覽山下大圍的景色，真的豁然開朗。接著繞過九龍水塘一段，綠樹成蔭正好為我們阻擋正午的太陽，金山路的猴子成群，叫我們小心謹慎，怕牠們來一個猴子變臉，嚇得我們花容失色。及後孖指徑雖然有點徒峭，但知道終點在望，也奮力而行，最後看到城門水塘的風光，終告行畢五小時的旅程，身心舒泰不已，好像自己行了甚麼大事似的，愉快非常。

德米

聖詠團聖誕聚會，揀了尖沙咀「德米創作料理」，看介紹是以大江南北式的中菜為主，食品款式多而小巧，價錢便宜。

甫一進去，燈光暗淡，播著聲線撕啞鬼魅般的歌聲，不知道還以為是萬聖節的主題餐廳。近門口位置，有一類似咖啡杯的圓形梳化，中間放有一張圓枱，感覺有點奇怪，餐廳中間有小舞台，聽說晚上有歌手演唱。中午時分只有兩枱顧客，不知是昨晚平安夜玩得晚了，還沒有起來，還是生意慘淡如此。點菜時，餐牌上三份一的菜式都不予供應，還好不是春節，我們又百無禁忌，否則不跟你拼過才怪。伙計不多，態度亦相當懶洋洋，要不斷提醒才會添水，清理桌面。食物真的非常小巧，味道一般，也沒有甚麼特式可言。

這頓飯真的掃了我們不少歡賀基督降誕的喜悅心情，下次聚會還是選一間較正常的食肆好了。

耶穌聖誕節

耶穌在誕生在白冷
路2：1－14

那時凱撒奧古期都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。天使向他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：

「天主受享光榮於高天，
主愛的人在世享平安。」

聖史在此指出因羅馬皇帝頒佈戶口登記的命令，使若瑟和瑪利亞回故鄉登記，而應驗了默西亞必須誕生在白冷的預言。（米5：1）

「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」這兩句詩道出了：天主藉耶穌誕生要獲得光榮，及世人得與天主和好。「主愛的人」即因天主子生，世人又為天主所喜愛。

聖言降生為人
若1：1－18

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，袛是為給那光作證。

那普照每人的真光，正在進入這世界；衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為衪作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因衪原先我而有。」從衪的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。

「聖言」即是天主第二位聖子，亦即舊約上所記的天主全能的「話」和「智慧」（智7：22－27；箴8：22－36），他降生成人就是歷史上的耶穌。以「聖言」指稱天主聖子，說出了他與天主父、世界和人類的關係：聖言與天主父有關係，因為他永遠與天主同在，永遠在父懷裡；聖言與世界有關係，因為世界是由他而有，賴他而存（哥1：15－17）。聖言與人類有關係，因為他賜給人「生命」，這「生命」稱為「人的光」，因為聖言以自己的恩寵，救人脫離現世的黑暗，領人歸向天主，因為天主是光。「黑暗」（屬於撒殫權下的世界）雖然擯棄了聖言的光，卻不能勝過他天主性的德能。作者在本書內要證明的，是基督怎樣戰勝了黑暗。

當身為世界之光的聖言進入世界之初，雖有若翰奉命作前驅，為給光作證，引導世人信仰聖言；然而世人，即連聖言降生所居之地，並作為天主選民的猶太人，也沒有接受若翰的作證而信仰真光；至於那接受、認識並信仰真光的人，真光就賜他成為天主的子女。

「聖言成了血肉」是說天主第二位聖子，由於永遠愛人，取了脆弱的人性，藉這人性同我們住在一起，並給信他的人帶來了圓滿的「恩寵和真理」，因此信他的人不斷領愛新的更大的恩寵（恩寵上加恩寵），從他內汲取一切真理，因為「在父懷裡」深切認識父的天主子，使人真正認識了父。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3227期

King Kong

很久沒有到電影院，主要是覺得心情不好的時候，看甚麼好看的也變得沒有趣味，又怕極到敏感的我，因為甚麼片段而觸起自己的愁緒。好朋友提議吃過「聖誕大餐」後，餘慶節目去看電影King Kong。這類電影本來就不大合我的口味，但佳節當前，也不想掃朋友的興緻。

以前那套King Kong我也沒有看過，依稀的印象是一隻十分巨大的黑猩猩和一個女人攀上帝國大廈。因為無法對照新舊電影在內容上的分別，所以看起來感覺十分新鮮。一開始看到三十年代的美國，那時應該正值經濟大衰退，當時人民的生活相當刻苦，但勇於尋找機會的冒險個性卻不能阻擋。至於那個不為人所發現的「小島」，除了不用科學家複製也能健康出現的絕種恐龍，其他的動物昆蟲，也以極其巨大的體積出現，當然還少不了我認為是猩猩的電影主角King Kong。牠們的出現除了說明生物多樣性外，那些物競天澤的覓食場面，嚇得我不斷用大衣蓋著眼睛，不敢觀看。

King Kong為甚麼會一看見女主角，便對她一見鍾情、情有獨鍾呢？不知道是否因為牠沒有伴兒，非常寂寞，一旦看見自己的遠房親戚－－人類，便生了好感。還是女主角漂亮活潑，除了懂得做很多惹笑的動作逗牠，更信任牠的能力，讓牠生了男士保護婦女的天生正義感，不惜屢次以生命去抵抗強敵。

究竟是怎樣成功搬運King Kong到船上，然後飄洋過海運返美國呢？King Kong大鬧紐約，最後命喪帝國大廈，這些戲劇化情節也不可說叫人意外。

單看製作也算得上不錯，可是情節卻沒有甚麼教我感動和讓我思索的地方。

單身

仍然單身是否一種遺憾呢？雖然天主說人孤獨不好，要給人一個相稱的助手，可是，很多人還在愛情的道路中奮鬥、尋覓、等待。那究竟單身是否就變成了遺憾呢？

現實中，很多人都自願選擇過獨身的生活，而且樂於享受過這樣的生活，就像選擇過獨身生活的神父、修女，或其他宗教的僧侶；當然，亦有一些被迫過獨身生活的，他們可能因為經歷太多，或者總是遇不上適合的人，或者錯過了，然而，他們仍過得很快活自在。

我相信人有能力選擇適合自己的生活模式，只要我們懂得調適自己的想法。刻下沒有伴侶嗎？那就樂於享受過獨身生活的自由自在，花多點時間去關心自己的父母朋友，多點時間發展自己的事業理想，多點時間去思索生命的方向意義，多點時間鍛鍊自己的身體，培養自己的興趣，盡情享受完全屬於自己的生活。

主日福音：將臨期第四主日【乙年】

預報基督誕生
路1：26－38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3226期

世貿會議

香港舉辦這次世貿部長級會議，給了我一個機會，重新認識這個世界。

地球資源分配不均，甚至只集中在部份富裕國家和地區，很多人因貧窮而處於生死邊緣，這都是不爭的事實。然而，我卻沒有想到，世貿會議－－這建基於各國利益的爭奪場所，卻有機會令原本已生活刻苦的人，頓時變成無所依靠；本來期望能消滅貧窮的協議，有機會成為扼殺生計的利器。

看到南韓農民在艱苦的生計中，掏出自己緊拙的一點積蓄，飛越重洋，到達香港，為的只是向世界宣示自己的信念，保護自己僅餘的一點生存空間。他們的質樸堅毅，團結合群，整齊有度，給我留下很深的印象，不禁對他們肅然起敬。

世貿會議根本無法達成真正的公平貿易，確實解決貧窮問題，那究竟有甚麼方法能讓所有人都生活得安穩無憂呢？

主日福音：將臨期第三主日【乙年】

前驅若翰作證
若1：6－8，19－28

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，袛是為給那光作證。

這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路吧！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；衪在我以後來，我卻當不起解衪的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

前驅若翰為耶穌所作的見證：在耶路撒冷公議會所派遣的使者前，明言自己並非選民所期待的默西亞，只是為默西亞預備道路的人。

延伸閱讀：《公教報》主日福音證道第3225期

行善

最近有位同事不幸弄傷了腰，每天上班下班都要拿著柺杖，她說這才令她體會到病的苦處。因為別人都覺得她不便，在車上會讓座給她，又或給予她特別的禮讓，這都令她感到不好意思，好像反過來帶給別人不便。

我想起自小父母老師便灌輸一個很重要的訊息，要關懷老弱和所有不幸的人，雖然不至於好像童軍格言般要「日行一善」，但互相幫助乃待人的基本要求。可是，我們或許忘記了受助者的感受，他們可能有很強的自尊心，或如我的同事一樣，太為別人設想而生了內疚之念。

杜杜在《瓶子集》中提過「行善之不易為，在於要秘密進行。理想的境界是暗中幫助了對方而對方渾然不覺。這樣大家都免了尷尬。」既然我們行善是為了讓別人快樂，那就沒有理由要將那快樂變成痛苦，所以做人還是應該小心謹慎一點。

可是，這又不等於說成我們還是不要行善好了。人既然沒有獨立生存的本事，本來就是一體，那互相幫助可以說是理所當然的，只要我們能做到「行善該如陽光般的和煦，下雨般的自然。沒有一絲勉強。」那不論是施者受者也應該感到舒服自然吧。若做了善事而四處張揚或自鳴得意，那一切都變得沒有意思了。

主日福音：將臨期第二主日【乙年】

若翰的使命
谷1：1－8

天主子耶穌基督福音的開始，正如先知依撒意亞書上記載的：「看，我派遣我的使者在你面前，預備你的道路。曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」洗者若翰便在曠野裏出現，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來，到他那裏，承認自己的罪過，在約但河裏受他的洗。若翰穿的是駱駝毛的衣服，腰間束的是皮帶，吃的是蝗蟲與野蜜。他宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶也不配。我以水洗你們，他卻 要以聖神洗你們。」

「福音的開始」是指天主子耶穌救贖人類的喜訊，以若翰的宣講開始了。若翰的洗禮是聖洗聖事的預像，本身不能赦罪；得赦罪的原因，是因人的痛悔。

延伸閱讀：《公教報》主日福音證道第3224期

得之我幸；不得我命。

朋友很重視感情，祈盼找到自己的另一半，渴望擁有一個幸福的家庭。這何嘗不是眾人的願望，只是有些人比較幸運，有些人比較不幸就是了。詩人徐志摩這樣說：「我在茫茫人海中找尋我靈魂唯一的終身伴侶，得之，我幸；不得，我命。」

我一直擁有這樣的想法，要過自己喜歡的生活，要學懂欣賞自己、欣賞別人、欣賞世間的萬物、天主奇妙的化工。那樣，當我有一天遇到自己喜歡的人，而他同樣也喜歡自己，那就要好好珍惜，將自己所獲得的彼此分享。若果只是我喜歡他，他不喜歡我；又或是他喜歡我，我不喜歡他，或許，這也不算是一件極壞的事，最少我曉得，我還有懂得欣賞別人和被人欣賞的能力。

世界上的事有甚麼是可供我們輕易掌握的呢？除了自己可以掌握自己以外，就別無其他了。讓自己擁有正面的想法、正直的言行，千萬別想控制別人的喜惡愛憎，即使是天主，祂也從沒這樣做，祂讓人有自由意志，去決定是否跟隨祂。

朋友，放輕鬆一點。耶穌說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」（路11：9－10）

樂透了

自從開始寫自己的Blog，加上看到別人的Blog那樣多姿多采，豐富而各具獨特性，便想為自己的Blog加添一些東西，讓它變得很有個性。

可是因為不懂得網頁語言，電腦知識極為貧乏，即使找到教人「分類」的網頁，也花了很多時間才能明白究竟是怎樣做，這次成功給了我一點信心。跟著看到別的人的Blog所放的相片，可以每次隨機放映，心裡便躍躍欲試，於是偷看那原始程式碼，猜哪一段是有關相片，然後剪貼到自己以為的位置，錯了又改，又錯了再改，初步成功了便要改成自己的相片。在 Fickr找了很久也找不到自己相片的位置，差點想放棄的時候，卻竟然給我找到。

花了整個晚上，在不斷失敗和嘗試下，終告成功了。我好像傻瓜一樣，興奮地抓著婆婆，要她分享我努力的成果。她不明白我為甚麼這樣高興，只發現在那裡可見到她的相片，問我為甚麼會有她的相片在裡面，我只答說：因為你靚嘛！

我在Fickr的相片，有幾張是朋友去肯亞看動物大遷徏後的戰利品，孔雀開屏的美麗、大象群的樂也融融、犀牛與小鳥的共融……真的有點看National Geography Channel的感動。

朋友之道

朋友違疾忌醫，只靠「個人療法」而一直沒有看醫生作詳細檢查。大家直替他擔心，七嘴八舌，曉以大義，請他多為嬌妻愛兒著想，注意健康。可能說話語氣較重，竟弄出風波來。
想起唐君毅老師的朋友之道：中國文化中的朋友一倫，重在彼此互信，朋友之間相規以善，故彼此可以和而不同。朋友之道，重在互尊其所以異。故朋友之切磋，即所以培植人之寬容異己之精神。
希望朋友明白大家的好意，風波早日平息，無損大家的友誼。

主日福音：將臨期第一主日【乙年】

應醒寤不寐
谷13：33－37

你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的須要醒寤。所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主人麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」

耶穌所說的最末一句警告語，是勸萬世萬代的人，對全人類的公審判以及對每一個人的私審判，亦即對自己的末日，早作妥善的準備。這日期幾時來到，本不關重要，重要的是各人善盡己職，常醒寤準備。

延伸閱讀：《公教報》主日福音證道第3223期

好好生活

朋友生辰，慯憶離世不久的亡父，不願慶祝。
其實，生命不僅是天主的巧智，更是父母的愛情結晶，由父母豐盈的愛所孕育。不論父母是否健在，我們還是應該高興、感謝。有人稱生日為母難之日，因為你的出現帶來了母親極大的痛苦，然而，你的出現亦帶來了母親極大的喜樂。無論父母與子女分別於天涯海角，只要好好生活，那份血脈相連的感應總是無法間斷；只要好好生活，就是子女回報父母偉大愛情的最佳方法。
我的媽媽，你在天堂上可也感受到我如何努力的好好生活，你可知道我對你那深深的愛。

主日福音：基督君王節【甲年】

公審判
瑪25：31－46

當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。
那時，君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答衪說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
然後衪又對那些在衪左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露身，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。

人子審判人，以愛人的善行作為定賞罰的標準，因為愛人是愛天主的具體表現。

延伸閱讀：《公教報》主日福音證道第3222期

愛上一個人

愛是世間上最美好的事物，因為人間有愛，我們的生命才顯得豐富多姿。
最近重聽香港話劇團音樂劇場《2月14》的CD，當晚演出的一幕一幕情景，再次在腦海中重現。能夠找到自己所愛，確是十分幸運的事。

《愛上一個人》　　曲/詞：鍾志榮

愛上一個人
生命便會繽紛
若能覓得心中所愛
活過無悔憾
是你嗎　知己良朋
人群中彼此靠緊
一直行　望片片浮雲
颯清風臉上吻
愛上一個人
生命便會繽紛
若能覓得心中所愛
奏響天地樂韻

蜜蜂柚子露

立冬的幾天，天氣還是相當炎熱，每天穿著短袖衣服在街上行逛，還是會弄得滿身是汗。天氣的反常可真教人心悸，《明日之後》還會遠嗎？
然而，這幾天又忽然轉涼，為了保護聲線，還是多喝「滋保靚湯」和「潤喉飲品」為妙。現在的茶餐廳都流行一種叫「蜂蜜柚子茶」的飲品。據說此茶用韓國出產的柚子，加上天然蜂蜜釀製，味道清甜甘潤。柚子所含的維他命C又比檸檬多出三倍，除有助預防傷風感冒，喉痛咳嗽，更因含高纖維，能幫助消化，實為秋冬時候的最佳飲料……
昨晚，婆婆高呼「今天不煮飯」，我們舉家便振臂一呼響應，闔家到茶餐廳去。到了茶餐廳，我當然二話不說的就要了一杯「蜂蜜柚子露」，味道果真不錯。正當我想推介給婆婆時，她卻對說：「平日叫你飲涼茶又推三推四，出街就飲鹹竹蜂。」甚麼鹹竹蜂？我喝的是柚子茶啊！
原來餐牌把蜂蜜寫成「蜜蜂」，怪不得我精明的婆婆會錯怪了我。

笑話

還記得財政司唐英年司長在新任律政司司長人選公布以前，便急不及待地要搶先披露，可惜一時露了底，說出了「出身寒微」的笑話來。這對正在學習翻譯的我來說，正好是一個大大的反面教材，教我以後，在選詞用字上要小心謹慎，否則，真的是差之毫釐，謬之千里。
今夜上翻譯課，在老師身上也竟然鬧出類似的笑話，這才教我哭笑不得。話說老師想進一步解釋"serve"的意思時，提到了這樣的例子：「若果你想說『供奉』 你家裡的雙親時，也可以用serve啊。」噢！我只會侍奉雙親啊，他們還健健康康的，可不是一面祖先神位，怎樣供奉啊。

主日福音：常年期三十三主日【甲年】

塔冷通的比喻
瑪25：14－30

天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」（Talent，貨幣），一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。
那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！那領了二個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」

人的才能雖然不同，但都應照所受的才能工作。到了審判之日，天主不按人的地位才能，而只照人工作的如何定賞罰。人若善用聖寵，領受聖寵也愈多；人若輕忽聖寵，即連已有的也要失去。所以人應各盡己職，等待自己的末刻。

中大讀書會：用「心」看《小王子》——尋回失落的童年

日期：2005年11月19日（星期六）
時間：下午二時半至四時半
地點：香港中文大學崇基學院王福元樓UG LT4
講者：王劍凡博士
網址：http://www.cuhk.edu.hk/bookclub/

《小王子》(Le Petit Prince) 1943年在美國出版，那時法西斯正張牙舞爪要征服世界，到處烽火連天，血肉橫飛。作者聖修伯里 (Antoine De Saint-Exupery) 以童話形式寫成的《小王子》，到底想向世人傳遞甚麼信息？故事以「蟒蛇吞了大象」開始，然後展開一個一個象徵——沙漠、星星、水、猴麵包樹、花園。這些象徵代表甚麼呢？狐狸的 秘密蘊含甚麼意義？小王子與玫瑰的故事又是怎麼回事？「每個大人都曾經是小孩，但成長後大多忘記了。」作者藉著小王子純真的兒童目光，曉諭宇宙人生，諷刺 成人虛偽矯飾與垢蔽塵塞的胸臆。在這個所謂「童年已死」的年代，用「心」看《小王子》，或許可以讓我們重拾失落的童稚與赤子之心。

誰來和我相愛

因為失戀的關係，看這個世界都變得很不一樣。

碰巧看到張曼娟的〈誰來與我相愛〉(已收錄至《不說話，只作伴》出版)，它正正敲著我心底裡的那扇門。

我獨自一個人穿越濃霧，既孤單又徬徨，但，我命令自己不可以哭，哭是沒有用的，必須要往前走。於是，我只好像個盲人那樣摸索著。我憂慮下一刻，就會被絆倒， 會滑跤，這些事都是可能發生的。我可以聽見自己急促的喘息，在安靜的空間裡，份外喧囂。然後，有一個人，安靜的來到我身邊，握住我的手，帶著我往前走，我看不清那人的模樣，甚至不能分辨是男人或是女人，但，我卻忽然安下心來，彷彿，我一直是在等著他的。

彷彿，我確認他能帶著我走出迷霧。我可以完全信賴他。
就在我完全卸下戒心的時刻，他忽然鬆開手，而我腳下出現一個大洞，我在瞬間墜落。急速的下墜，使我驚悚怵慄，猛然醒來。
……
我的掌心猶有餘溫，我的雙眼盈滿淚水。
有時候，我覺得自己美好得值得他人熱愛；有時候，我覺得自己豐富得想傾盡所有去愛他人，而在更多的時候，我認為彼此相愛，是最奢侈貴重的幸福。
因為我有過這樣的幸福，我相信自己將再次擁有。

我是誰？

一位曾經很愛我的男朋友說我是一個簡單的人，因為我不喜歡複雜的想法和事物，討厭虛假和造作，只願用單純的心思和角度去看這個大千世界。
大部份朋友都說我是一個親切的人，因為我瞭解孤單的感覺很是難受，只有互相幫助互相分享，這才是人寄身在這世上的最大福氣。
我曉得我是多麼敏感，悲觀和害怕受到傷害；只是很多時候，我都願意鼓起勇氣，為經驗那未知的將來而努力。
我希望能度一種和諧而樸實的生活，能有欣賞一切美好的事物的眼光和耐心，能感恩自己擁有一切。

緊張的心情

要把自己心裡的想法赤裸裸地暴露出來，惶恐著別人的目光和觀感，心情真的異常緊張。只是到了寂寞得苦無傾訴對象的時候，這或許是唯一的途徑吧。

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