團拜

歌詠團團拜，今年勝舊年，人數達17人。至於新春團拜的重點總離不開吃，吃的方面最喜歡還是「大眼貓巧手年糕」。可惜今年嚴重超標，沒法吃太多，下年我會再準備好一點。

農曆新年添喜氣

新年伊始，萬象更新，沒有比小孩子的快樂活潑更能增添新年的喜氣。明道是男生，難免有點粗魯頑皮；綽筠是女生，始終是較斯文淡定。雖然他們兩表兄妹聚首不多，但是小孩卻自有他們的感應與語言。表妹整天的追著表哥，兩人在小小的門廊中追逐嬉笑，真的沒有比這個更快樂的了。

祝願我們家庭的所有成員，在新的一年能更勝一籌，萬事如意，一團和氣，身體健康。

hide and find

大人愛跟小孩玩 hide and find 遊戲，先把東西藏起來，再讓他憑聲音、觀察、提示找回那件物件。小孩可能慢慢發現遊戲是要一起玩的好，所以他自己出題，企圖把自己收起來，再讓大人尋回他。於是，他選了平日用來舖地板的地墊，把自已躲在捲起的地墊中，就是這樣的進進出出，躲藏和發現中歡欣。

中秋夜我們沒有到公園遊玩賞月，天氣實在太熱，大人全都失去了興緻，就是這樣的在家裡開著冷氣，關了燈，玩著螢光棒。小孩尚不知道什麼是中秋，什麼是月圓，什麼是團圓。他只知道有大人跟他玩，弄他快樂。愛就是這樣的理所當然，快樂根本無須尋找。這樣的人生該是多麼美好。

中秋節

我把這兩天拍下的那些「自己煮」照片給嫂嫂看，他問是否真的我煮，又問是否買來的，總之是一臉胡疑。當我再三的說真是我弄的菜，他才說我也有模有樣。而我卻說，其實我的本領普通，只是賣相搭救。很有廚藝天份的嫂嫂，立即沒我好氣的走開了，繼續忙著烹調他的中秋節大餐。


於是我的任務就是在吃飯前，負責娛樂我們家的寶貝。明道真的比以前長高了，但為何抱著他的時候，又不覺得他重呢。

母親節

感謝安安送來這張母親節賀咭
祝我在天上的媽媽母親節快樂
真的很感動，感動得哭了

婆婆和媽媽：母親節快樂。
　　　　　　　　　　　阿妹

The Road Not Taken

平安夜的傍晚，錯過了在香港公園奧林匹克廣場舉行的香港電台第四台「聖誕園林音樂會」。在這游閒的的聖誕日下午，正好連上了香港電台的網站，重溫當日的節目。

音樂會以「四季．榮耀頌」為題，除了有小提琴家演奏韋華弟的《四季》全首樂章，還有由女高音獨唱、四部合唱的《榮耀頌》，以及由不同合唱團合演多首聖誕節不可或缺的聖誕頌歌。當我正一面沉醉在韋華弟的《四季》中的《秋季》樂章時，一面執拾擱在書桌上的剪報，剛好重讀了這樣的一首詩篇，讀來特別傷感。

The Road Not Taken　　by Robert Frost

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that, the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come black.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
two raods diverged in a wood, and I ——
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

《林中路》　　羅伯特．弗羅斯特

黃色的樹林裡分出兩條路，
可惜我不能同時涉足，
我在那路口久久佇立，
我向著一條路極目望去，
直至它消失在叢林深處。

但我卻選擇了另外一條路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
顯得更誘人美麗，
雖然在這兩條小路上，
都很少留下旅人的足跡，
雖然那天清晨落葉遍地，
兩條路都未經足印污染。

啊，留下一條路等改日再見！
但我知道路徑延綿無盡頭，
恐怕我難以再回頭。

也許多少年後在某處地方，
我將輕輕嘆息想起往事，
一片樹林裡分出兩條路，
我選了人跡罕至的一條，
從而決定了我一生的道路。

Merry Christmas

有一個嬰孩為我們誕生了
有一個兒子賜給了我們
Merry Christmas & Happy New Year!!!

教宗風波

最近教宗的言論，帶來宗教風波，今轉載教區禮儀委員會公布的《教宗本篤十六世「邀請坦誠對話」》及國務卿樞機聲明。

教宗在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講辭中，援引中世紀拜占廷皇帝的話，來說明任何以宗教為動機的暴力（聖戰），都是不理性和不對的。於是引起回教徒的反應。以下是教宗本篤十六世「邀請坦誠對話和深感抱歉的講辭」，及國務卿樞機的聲明。

教宗本篤十六世於2006年9月17日，在岡道爾夫堡，領念三鐘經前，有關「邀請坦誠對話」及「深感抱歉」的講辭：

「在這時刻，我願意加上：我為在雷根斯堡大學（Regensburg University）的講話中，有些部分，被認為冒犯了『穆斯林』（回教徒）的感受，而在一些國家所引起的反應，深感抱歉。事實上，這些部分是引述中世紀的原文，並絕不表示我個人的想法。昨天，國務卿樞機發表了有關這方面的聲明，他在聲明中解釋了我講辭的真正意思。我希望這樣可以使眾人心中不再介懷，並澄清我講話的真實意思。我講話的整體意思，無論『過去』和『現在』，都是『邀請以極大的互相尊重來坦誠對話』。」[1]

梵蒂岡國務卿貝爾托內樞機，就有關「穆斯林」（回教徒）對教宗講話中某些部分的反應，在2006年9月16日所作的聲明：

鑒於教宗在雷根斯堡大學講話中，某些部分，引起「穆斯林」人士的反應，在聖座新聞辦公室主任已發表的澄清和解釋之上，我謹補充如下：

教宗有關「回教」的立場並不含糊，正如梵二大公會議文件 Nostra Aetate (3) 所說：

「天主教會也尊重回教徒。他們崇拜唯一、生活、常存、慈悲、全能、創造天地、曾對人講話的天主。他們努力使自己全心順服天主的命令，包括隱秘的命令在內，就如依斯蘭信仰所衷心佩服的亞巴郎順服天主一樣。他們雖不承認耶穌為天主，但卻尊之為先知，並尊敬耶穌的童貞母親瑪利亞，並且有時虔誠地向她呼求。此外，他們也期待審判之日，那時天主將酬報一切復活的人。因此，他們也重視道德生活，並以祈禱、施捨、齋戒恭敬天主。」

教宗贊同「宗教和文化交談」，同樣並不含糊。

他於2005年8月20日，在德國科隆，與「穆斯林」團體的代表會面時，說明：「基督徒與『穆斯林』的這種對話，不可減弱為額外的選擇」，且說：「過往（歷史）的教訓一定要幫助我們避免重複同樣的錯誤。我們一定要找出修和的途徑，並學習活出互相尊重對方身分。」

教宗在雷根斯堡大學講話中，援引拜占廷皇帝Manuel II Paleologus的意見；教宗無意表示，也絕不表示他認同這意見。

完整和留心細讀教宗的講稿，便能清楚教宗是簡單地援引作為學術資料，來為「宗教與暴力關係」的主題，作出某些綜合反省，且在結論中，清楚及徹底地拒絕來自任何方面，以「宗教為動機」的「暴力」。

有關這點，值得重提教宗本篤十六世本人，最近在紀念他的前任：若望保祿二世，於1986年10月在亞西西，創辦「跨宗教和平祈禱聚會」廿周年時，所發表的文告中，重新肯定：

「……暴力行動不可能屬於宗教本身，而是屬於它所生活其中和發展時的文化局限……事實證明，『與天主的關係』和『愛的道德規範』之間的密切連繫，均存在於所有偉大的宗教傳統之中。」

因此，教宗為他講話中某些部分，可能聽來冒犯了回教信徒的感受，誠意地表示遺憾，並表示這絕不是他的原意。

事實上，是教宗在回教信徒的宗教熱情面前，警告俗化的西方文化，要慎防「輕視天主，及玩世不恭，以致把嘲弄神聖，以為是行使自由。」

教宗重申他對宣認回教信仰者的尊重及敬佩，他希望他們了解他說話的正確意思，如此，迅速克服現在的不安時刻，好能為「創造天地，並向人類講話的天主」加倍作證，並加強合作，「一起促進人類社會的正義、道德秩序、和平與自由。」（Nostra Aetate 3）[2]

[1] 譯自 http://www.zenit.org/english/
[2] 譯自梵蒂岡網頁 http://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/card-bertone/ 2006/documents/rc_seg-st_20060916_dichiarazione_en.html

說在七夕之前

在這七夕之前，看到馬家輝論愛情，真的別有意思。同在愛情道上掙扎的朋友，可會給你多一個指引？

當《聖經》說「愛是包容、是恩慈、是恆久忍耐」的時候，它所展明的不僅是神的訓示而亦是保持愛情的唯一方法；當精神分析學家弗洛姆在《愛的藝術》書裡說「愛是意志、是決定、是堅持」的時候，他所提供的不僅是心理的安慰而亦是揭示了愛情的不變本質。西諺常說「there is no fear in love」，愛情確如斷背山，容不下懦弱的善男信女，當你站在情愛的問號面前感受到猶豫或恐懼，那便有必要重新檢視心裡所感受的到底是否真愛。(129)

馬家輝《目迷．耽美：江湖有事》。香港：天窗出版，2006：129頁。

端陽

下雨的端陽節，爸爸回鄉探望祖母，我可以享受獨個兒在家的滋味。本想睡個日上三竿而無人阻攔，可是還是一早醒來，那只好做些有意義的事，做家務——先洗衣服，後抹窗子。「我看完了認為好」，肚子便隆隆作響，於是跑到哥哥家裡吃粽子過節。

一進哥哥家，嫂嫂二話不說，便端了一大碗湯來，說清熱解濕，逼令要馬上灌下。嫂嫂的命令，做妹妹的可敢怠慢，然後她又開始解粽子，一隻兩隻，都是她爸爸媽媽親自包裹的，那當然要吃啊。就這樣，在不足半小時，我的胃滿足得不得了。

為免嫂嫂五時三刻就端出食物來，我只好藉口要到圖書館去，溜之大吉。圖書館，真的是夏日消磨的好去處，置身書海固然令人興奮，加上有舒適的椅子，方便的電腦，最重要是有涼快的冷氣，而且費用全免。若不是到了關門時間，真的捨不得離開。

回家後，我又開始張羅晚飯——白汁磨菇吞拿魚長通粉，根據這次經驗，我想還是加點青椒和洋蔥，改用肉丸，味道應更好。飯後洗碗碟，然後繼續早上未完的工作，抹鐵閘、風扇、吸塵、地板。

一個端陽，竟自願做了那麼多家務，結果累得好比別人划龍舟的一樣，不到晚上十時，便倒在床上著了。

情人節快樂

下班的時候，在地鐵車廂聽到一對青年男女的對話，那位打份得很「潮」的可愛女生說情人節快到了，本來想過要自己親手做巧克力，送給男朋友，可是不懂怎樣做，但想出個辦法，到商店買現成的，再改頭換臉，讓它看成自家做的一樣。

跟著那位同樣很「潮」的溫文男生認真地說，要親手做巧克力才有意思，還說做巧克力很容易，只要把整塊的巧克力棒放進玻璃碗，然後放在熱水的窩裡，將巧克力煮溶，便可倒入模裡，放入冰箱凝固便成了。

聽到這裡，我不禁對這位男生產生了膜拜之念，他年紀那麼輕，卻很懂家政呢！然後，便想起一年一度的情人節又快到了。

靜下來細想，我可沒有過一個正式的情人節，既沒有花過心思去取悅男生，也沒有男生向我表過心意，我總是在大時大節孤獨一人，可能是我沒有這份福氣吧，每次只能眼巴巴的看著街上的情侶真心誠意相擁著，互訴情意，浪漫溫馨，而我則在旁顧影自憐。真的希望今年會幸運一點，讓我發現我尋找的真命天子，有如辛棄疾所說：「那人卻在燈火欄柵處」。

祝願天下愛侶，甜蜜醉人，恒久不變。

丙戌年祝福

主日福音：農曆新春聖祭

天地萬物的創造
創1：26－31

天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3232期

農曆除夕團圓感恩祭

戒掛念世俗
路12：22－31

耶穌對他的門徒說：「為此，我告訴你們：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割：牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？如果你們連極小的事還做不來，為什麼要思慮別的事呢？你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的，也不如這些花中的一朵。田野間的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，何況你們呢！小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求祂的國，這些自會加給你們。」

大吉大利 新春添喜氣

潤物細無聲

過去半年，陷入了人生的低谷，生活就只是過日子，看甚麼都好像退了色一樣。人總不能這樣的過下去，今天是除夕，明天就是新的一年。我下定決心要重新生活，下午將留了多年的長髮剪短，將口袋的錢花個清光。要用新的人去迎接未來。

看書報時，「潤物細無聲」一詞突然映入眼簾，就好像是黑暗中的一絲細弱光線，溫柔而明亮地指引了我。我毋須急於求成，更毋須執著於一時的失意，更毋須難過於消逝而無法掌握的事情。我只願以平和的心去過我的生活，好好的活在當下，不再回頭細想過往總總，也不憂慮將來的不可知數，讓暖暖的清泉在我心中慢慢流出，再次滋潤我枯槁的心靈。

德米

聖詠團聖誕聚會，揀了尖沙咀「德米創作料理」，看介紹是以大江南北式的中菜為主，食品款式多而小巧，價錢便宜。

甫一進去，燈光暗淡，播著聲線撕啞鬼魅般的歌聲，不知道還以為是萬聖節的主題餐廳。近門口位置，有一類似咖啡杯的圓形梳化，中間放有一張圓枱，感覺有點奇怪，餐廳中間有小舞台，聽說晚上有歌手演唱。中午時分只有兩枱顧客，不知是昨晚平安夜玩得晚了，還沒有起來，還是生意慘淡如此。點菜時，餐牌上三份一的菜式都不予供應，還好不是春節，我們又百無禁忌，否則不跟你拼過才怪。伙計不多，態度亦相當懶洋洋，要不斷提醒才會添水，清理桌面。食物真的非常小巧，味道一般，也沒有甚麼特式可言。

這頓飯真的掃了我們不少歡賀基督降誕的喜悅心情，下次聚會還是選一間較正常的食肆好了。

耶穌聖誕節

耶穌在誕生在白冷
路2：1－14

那時凱撒奧古期都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。天使向他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：

「天主受享光榮於高天，
主愛的人在世享平安。」

聖史在此指出因羅馬皇帝頒佈戶口登記的命令，使若瑟和瑪利亞回故鄉登記，而應驗了默西亞必須誕生在白冷的預言。（米5：1）

「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」這兩句詩道出了：天主藉耶穌誕生要獲得光榮，及世人得與天主和好。「主愛的人」即因天主子生，世人又為天主所喜愛。

聖言降生為人
若1：1－18

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，袛是為給那光作證。

那普照每人的真光，正在進入這世界；衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為衪作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因衪原先我而有。」從衪的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。

「聖言」即是天主第二位聖子，亦即舊約上所記的天主全能的「話」和「智慧」（智7：22－27；箴8：22－36），他降生成人就是歷史上的耶穌。以「聖言」指稱天主聖子，說出了他與天主父、世界和人類的關係：聖言與天主父有關係，因為他永遠與天主同在，永遠在父懷裡；聖言與世界有關係，因為世界是由他而有，賴他而存（哥1：15－17）。聖言與人類有關係，因為他賜給人「生命」，這「生命」稱為「人的光」，因為聖言以自己的恩寵，救人脫離現世的黑暗，領人歸向天主，因為天主是光。「黑暗」（屬於撒殫權下的世界）雖然擯棄了聖言的光，卻不能勝過他天主性的德能。作者在本書內要證明的，是基督怎樣戰勝了黑暗。

當身為世界之光的聖言進入世界之初，雖有若翰奉命作前驅，為給光作證，引導世人信仰聖言；然而世人，即連聖言降生所居之地，並作為天主選民的猶太人，也沒有接受若翰的作證而信仰真光；至於那接受、認識並信仰真光的人，真光就賜他成為天主的子女。

「聖言成了血肉」是說天主第二位聖子，由於永遠愛人，取了脆弱的人性，藉這人性同我們住在一起，並給信他的人帶來了圓滿的「恩寵和真理」，因此信他的人不斷領愛新的更大的恩寵（恩寵上加恩寵），從他內汲取一切真理，因為「在父懷裡」深切認識父的天主子，使人真正認識了父。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3227期