耶穌聖誕節

耶穌在誕生在白冷
路2：1－14

那時凱撒奧古期都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。天使向他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：

「天主受享光榮於高天，
主愛的人在世享平安。」

聖史在此指出因羅馬皇帝頒佈戶口登記的命令，使若瑟和瑪利亞回故鄉登記，而應驗了默西亞必須誕生在白冷的預言。（米5：1）

「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」這兩句詩道出了：天主藉耶穌誕生要獲得光榮，及世人得與天主和好。「主愛的人」即因天主子生，世人又為天主所喜愛。

聖言降生為人
若1：1－18

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。在衪內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，袛是為給那光作證。

那普照每人的真光，正在進入這世界；衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為衪作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因衪原先我而有。」從衪的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。

「聖言」即是天主第二位聖子，亦即舊約上所記的天主全能的「話」和「智慧」（智7：22－27；箴8：22－36），他降生成人就是歷史上的耶穌。以「聖言」指稱天主聖子，說出了他與天主父、世界和人類的關係：聖言與天主父有關係，因為他永遠與天主同在，永遠在父懷裡；聖言與世界有關係，因為世界是由他而有，賴他而存（哥1：15－17）。聖言與人類有關係，因為他賜給人「生命」，這「生命」稱為「人的光」，因為聖言以自己的恩寵，救人脫離現世的黑暗，領人歸向天主，因為天主是光。「黑暗」（屬於撒殫權下的世界）雖然擯棄了聖言的光，卻不能勝過他天主性的德能。作者在本書內要證明的，是基督怎樣戰勝了黑暗。

當身為世界之光的聖言進入世界之初，雖有若翰奉命作前驅，為給光作證，引導世人信仰聖言；然而世人，即連聖言降生所居之地，並作為天主選民的猶太人，也沒有接受若翰的作證而信仰真光；至於那接受、認識並信仰真光的人，真光就賜他成為天主的子女。

「聖言成了血肉」是說天主第二位聖子，由於永遠愛人，取了脆弱的人性，藉這人性同我們住在一起，並給信他的人帶來了圓滿的「恩寵和真理」，因此信他的人不斷領愛新的更大的恩寵（恩寵上加恩寵），從他內汲取一切真理，因為「在父懷裡」深切認識父的天主子，使人真正認識了父。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3227期