丙戌年祝福

主日福音：農曆新春聖祭

天地萬物的創造
創1：26－31

天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3232期

農曆除夕團圓感恩祭

戒掛念世俗
路12：22－31

耶穌對他的門徒說：「為此，我告訴你們：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割：牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？如果你們連極小的事還做不來，為什麼要思慮別的事呢？你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的，也不如這些花中的一朵。田野間的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，何況你們呢！小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求祂的國，這些自會加給你們。」

大吉大利 新春添喜氣

主日福音：常年期第三主日【乙年】

開始宣講福音
谷1：14－20

若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」

當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋，在海裡撒網，他們原是漁夫。耶穌向他們說：「來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻抛下網，跟隨了他。耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨祂去了。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3231期

最好的哥哥

哥哥累了，受了委屈，在我們面前哭了，令我心痛難過，我的好哥哥。

哥哥是叮噹卡通的大雄，正直內向、忠厚樸實、勤儉和順，雖然有點不修邊幅，有點牛脾氣，但就是老實，總是吃虧。他不像我那麼多言，勇於表達，所以受了委屈，總是默默忍受。

世事哪有順如人意，立身處世，但求盡己本份，無愧於心。「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（瑪11：28－30）

最好的哥哥：你嬌縱橫蠻的妹妹總是永遠支持你。

Fishing in Snow

老師捎來了這篇中詩翻譯，做到了信達雅，希望有日我也能做到。

江雪　　　柳宗元
千山鳥飛絕
萬徑人踪滅
孤舟蓑笠翁
獨釣寒江雪

Fishing in Snow　　　Liu Zong-yuan
From hill to hill no bird in flight;
From path to path no man in sight.
A lonely fisherman afloat
is fishing in lonely boat.

有驚無險

幾經辛苦完成的功課，儲存到「手指」，打算在公司作最後的檢查修訂，便可安心交功課。（我曉得這是違反了員工守則，請老闆大人原諒我，「隻眼開隻眼閉」好嗎？）

怎知道在公司打開一看，為甚麼只做了一半，另外的一半跑到哪裡去了？那時候真的心頭一震，冒出冷汗，差點便昏了過去。冷靜過來，想是昨晚思絮混亂、頭腦不清，把檔案改名時換置錯誤，於是午飯時間，匆匆趕回家。還好，天主保佑，那完整的功課「好端端」的在電腦的資源回收筒。

這次真的夠幸運了，相比上一份功課，自以為按了儲存鍵，卻原來是沒有，結果要重新做一次的慘劇，我還能不感謝天主嗎？

朋友聽過我的經歷，憂心忡忡的說，要找個法子替我好好的減壓。她待我真的好，其實只要給我好好的睡過痛快，我定能不藥而癒。

主日福音：常年期第二主日【乙年】

作證的效果
若1：35－42

第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著衪說：「看，天主的羔羊！」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼! －－意即師傅－－你住在那裏？」衪向他們說：「你們來看看吧！」他們於是去了，看了衪住的地方；並且那一天就在衪那裡住下了。那時，大約是第十時辰。西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」－－意即基督。遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」－－意即伯多祿。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3230期

主顯節

賢士來朝
瑪2：1－12

當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了衪的星，特來朝拜衪。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在哪裏。他們對他說：「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大的白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，衪將牧養我的百姓以色列。』」於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了，給我報信，好讓我也去朝拜衪。」他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了衪，打開自己的寶匣，給衪奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裏，就由另一條路返回自己的地方去了。

賢士是當時中東一帶熱心宗教和觀察星宿的人。前來朝拜救主的外方賢士，顯然熟知巴郎的預言（戶24：17）。耶路撒冷所以驚謊，是因為怕：暴君大黑落德因怕新君奪他的王位，又要屠殺人民。

宣告逾越節慶期

親愛的兄弟姊妹，我們感謝天主的仁慈，在慶祝了主耶穌基督的誕辰後，滿懷喜樂，向你們宣告救主基督的復活喜訊。
在三月一日，我們將以聖灰禮儀和守齋，開始至神聖的四旬期。
在四月十六日，我們慶祝主耶穌基督的神聖逾越節。
在五月二十八日，是主耶穌基督升天節。
在六月四日，是五旬節。
在六月十八日，是基督聖體聖血節。
在十二月三日，是將臨期首主日。
願一切崇敬和榮耀，歸於我們的主耶穌基督，至於無窮之世。亞孟。

延伸閱讀：《公教報》主日證道講道第3229期

雅俗之間：流行曲與香港文化

《詩經》是我國第一部詩歌總集，當中收納了自西周至春秋期間五百多年的詩歌三百零五篇。各篇都是可以合樂歌唱的，而《國風》更是各地方的土風歌謠；《雅》《頌》則是統治階級在特定場合所用的樂歌。[1]

在我看來，我們的流行曲跟《國風》有點相似，多多少少反映了社會的生活面貌，雖然少有反映人們所受的剝削壓迫，但仍能表達現代人，特別是青年人的心態，亦有人喜將流行曲與古典音樂相比，認為這是通俗文化，難登大雅之堂。然而，這並未能減退普羅巿民的熱愛之情，單看翻版下載者之猖獗就可見，大抵這正是流行曲與香港文化有著不可分割的地方。


香港公共圖書館與國際演藝評論家協會（香港分會）合辦講座《雅俗之間：流行曲與香港文化》，這正好是一個良機，讓我們一起分享屬於我們的本土音樂。

講座分別有三個講題，分別是〈戰後本港粵語流行曲的歷史沿革〉、〈中文流行歌詞的文學性〉和〈唱片工業與音樂創作〉，由資深樂評人、著名填詞人、大學學者等擔任講者，從不同角度探討粵語流行曲的發展、填詞技巧、曲詞的文學性、對社會的影響，還有音樂工作業的性質與文化特色。

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[1] 游國恩等主篇：《中國文學史》，香港：中國圖書刊行社，1986年，26-41頁。

藝術節講場《演戲家族、白蛇新傳、音樂劇》

記得年前在報章赫見半版《四川好人》的廣告，像似追求者給該劇女主角林小寶加油，印象猶深。及後聽中文老師敘述《邊城》重演的感動，心裡泛起念頭，一定要找一個機會看看演戲家族的演出。香港藝術節2006正好有他們的最新演出《白蛇新傳》，我當然不想錯過，第一時間約朋友購票，但該劇要到二月才演出，直教我引頸以待。

藝術節講場特別於演出前，邀請該劇創作和演出人員，為大家熱身，實在不容錯過。

日期：2006年1月14日（星期六）
時間：下午3:00－5:00
地點：香港中央圖書館地下一號活動室
講者：彭鎮南、高世章、岑偉宗、譚偉權、劉雅麗、陳曙曦、林小寶
語言：粵語主講

結合音樂、舞蹈、戲劇於一身的音樂劇，向來是最具感染力，但亦是最難掌握的表演形式。憑創作具本土特色的音樂劇而聞名的演戲家族，得獎戲碼《遇上1941的女孩》、《邊城》和《四川好人》均叫好叫座；他們是怎麼迷上這條艱辛的創作路？為甚麼他們要用音樂劇去說故事？且聽《白蛇新傳》的創作班底來個演前大傾訴，與觀眾們分享創作的理念和堅持。

名字

父親大人好讀詩文，對孩子選字命名，甚為講究。

堂弟的女兒最近誕生了，女娃改名「卓瑩」，父親說：「玉之卓者，佳也。」這名字聽來不錯，我們全家當然對女娃如珠如寶，而她得父母細心呵護，盡心教養，長大自然能卓越有成。父母為孩子改名，力盡心血，就只盼望能人如其名。

哥哥為家中長子，父親對他有所期望，自是理所當然，單從哥哥的名字，便可見一二。哥哥名「公輔」。公者，封建五等爵位之首，亦有國家、共有之意。輔者，古時車輪之中軸，雖不是主要角色，但卻有重要推動之用。故公輔，即對社會國家，起輔助建設之功。

不知是否父親重男輕女，給哥哥起名如此卓絕，待我則普通平凡。小女子單字「敏」，疾速、聰明之意。記得小時，也曾問父親，究竟為何會選這個字，他淡然嘆曰：「知你天生愚鈍，望你改之。」

唉，這是「知女莫若父嗎？」哼，我要平反。

天主之母節

受割損與獻於聖殿
路2：16－21

他們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬在槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。

滿了八天，孩子應受割損，遂給衪起名叫耶穌，這是衪降孕母胎前，由天使所起的。

延伸閱讀：《公教報》主日講道證道第3228期