A good friend

I know the original had been posted and this was edited. Anyway, I still love it so much and would like to share with you.

In kindergarten, your idea of a good friend was the person who let you have the red crayon when all that was left was the ugly black one.

In primary school, your idea of a good friend was the person who held your hand as you walked back home after school.

In secondary school, your idea of a good friend was the person who let you copy their homework.

In pre-university, your idea of a good friend was the person who helped you pick a university and assured you that you would get into that university.

On the threshold of adulthood, your idea of a good friend was the person who sent you off to university knowing you were loved.

Now your idea of a good friend is the person who gives you the better of the two choices, holds your hand when you're scared, thinks of you at times when you are not there, reminds you of what you have forgotten, helps you put the past behind you and stays with you so that you have confidence, helps you deal with pressure from others, smiles for you when you are sad, helps you become a better person, and most importantly loves you.

黃皮樹

今年學校的黃皮長得特別漂亮
至於味道嘛
我想並不重要

真愛

C 想看我當新娘的樣子，說一定像幾米的女主角般可愛。還說：「希望這天快些到來，因為……你們……老……了。」

抱歉要叫她失望。因為我只能像幾米的女主角般瘋傻，而無法像她們般可愛。的確，我老了，卻還沒有找到相愛的人。

G 說女生可以有很多要好的男性朋友，但只能與一個相愛。只有那一個教你日夜思念，以他的喜為喜、以他的悲為悲，欣賞包容他的優缺好壞，不計付出收穫的人，才是你真正所愛。最後附註的是，畢竟要兩人相愛，才能得成正果。

希望只是機緣未到，幸福將竟日降來。

石榴

石榴

安伯母想栽種石榴，
正巧學校的石榴樹結籽初熟，
就此拍照留念，
作我偷果的罪証。

石榴原屬安石榴科(Pomegranate)，
因其果實又紅又大，
內裡籽實眾多，
故男女嫁娶之時，
喜互贈石榴，
取其豐碩多子、
多子多福之意。

曖昧

朋友說我有點「曖昧」。

曖昧泛指一切含糊不清之事，情感方面更指有不可告人之秘。而我真是「君子坦蕩蕩」，唯一期盼沒有失去一個朋友。突然想起王菲有這樣的歌，找到歌詞卻想不起怎樣唱，下次一定要拉她到卡拉OK，重拾那段旋律。

歌手：王菲 | 作曲：陳小霞
填詞：林夕 | 編曲：Adrian Chan

眉目裡似哭不似哭　還祈求甚麼說不出
陪著你輕呼著煙圈　到唇邊　講不出滿足
你的溫柔怎可以捕捉
越來越近　卻從不接觸　La...

茶沒有喝光早變酸　從來未熱戀已相戀
陪著你天天在兜圈　那纏繞　怎麼可算短
你的衣裳今天我在穿
未留住你卻仍然溫暖

徘徊在似苦又甜之間
望不穿這暖昧的眼
愛或情借來填一晚
終須都歸還　無謂多貪

猶疑在似即若離之間
望不穿這暖昧的眼
似是濃卻仍然很淡
天早灰藍　想告別　偏未晚

長相

我真的很好奇自己的長相。不，這樣說來，好像我從沒有看過自己長成什麼樣子似的。我是指我究竟長得像什麼樣的人呢？

很奇怪的問題吧！

記得小時候，婆婆說到醫院第一眼看見我的時候，她心裡想：那麼醜的女娃。這對一個小女生來說，是多麼難受的話，還好，後來我才知道，原來所有剛出生的嬰兒沒幾個是好看的，這才稍為撫平我的哀痛。

自知不是令人一見難忘的美女，但就是喜歡自己的樣子，是那麼親切、獨特、有個性，這全是自我偏見和好朋友不斷吹捧，好不容易才建立的自信心。

只是，好幾次在泳池給人搭訕，也以為我不是本地人，又或者是混血兒。雖然我的膚色比較黝黑，但也不至於是像外地人嘛。今天晚上，新相識的朋友一見面，開始便問我是否真的是土生土長香港人，他那神情極為訝異，他真的以為我父母其中一位是外地人，覺得我有菲律賓血統什麼的。

皮膚黝黑不等如外國人，那我應該還有什麼身體語言，叫人誤會吧！但那究竟是什麼呢？真的不明所意。

Sunny

Happy Pair
Originally uploaded by suesue2.

溫煦的陽光再次來臨，
這是否代表哪一種好兆頭呢？
下了差不多一個月的雨，
令人混身都是發霉的味道，
一切都變是灰灰朦朦，
沒有絲毫光亮的色彩。
這下白刺刺的陽光好好的照入屋內，
將一切灰灰濕濕的壞東西也掃走了，
剩下來的只有美好潔淨。

IPA

這星期的功課是譯 phonetyc symbols ，老師把450個拼音交給我們，要將它拼讀成英文字。

小時讀書沒有認真學好英文拼音，一直使我的學習障礙重重。去年夏天，上了一個20小時的拼音班，那些 International Phonetic Alphabet 還算記憶猶新。我想讀還算可以，但要串成一個一個正確的英文字，卻還是有點頭痛。而我那「粉認真」的學習態度，做好後還要逐一查字典，確認是正確無誤，結果就是沒睡好覺，心裡總是想著那些 vowels 呀， consonants 呀。連看書的時候，也還想著這個字讀的時候，究竟是 voiced 還是 voiceless 。

唉，真的有點變態。

由「六四」到「巴士阿叔」

Dr Michael DeGolyer 在2006年6月1日的 The Standard 刊登評論文章[1]，指出巿民透過互聯網，可揭發政府的惡行和秘密，而每人也成為新聞工作者。


1989年6月4日，在天安門發生的事件，無論在香港、甚至世界，傳媒都作了廣泛報導。那青年獨自站在一列坦克車前面的畫面，直到現在，還叫人歷歷在目。這些震人心絃的影像，不單拍自專業的新聞工作者之手，更多是來自外國遊客的相機和攝錄機。可是，若果沒有傳媒之助，或是當時的中國政府截斷了人造衛星通訊，我們根本無法看到。

然而，科技的發展與轉變，大家只要透過互聯網，便能隨時隨地，收看、下載所有最新的新聞資訊，真正的無遠弗屆。而普羅大眾也能透過網誌、網站，發布各種訊息。而我們無論何時何地，不只受政府或商人的「監視」，還受到小孩的影像電話所「威脅」。那究竟科技是用來揭發暴政，還是揭人蒼疤私隱？又由誰來負上責任呢？(經撮寫及翻譯)

看到這篇文章，令我想起最近至熱門的「巴士阿叔」，當我們說偷怕是失德行為時，將他人巴士上發生的事，不單偷怕，還要上載網上，甚至出售版權，這應如何判斷？那條道德的界線又應如何訂定呢？

[1] Michael Degolyer. "Internet power helps people reveal the misdeeds and secrets of
　 government: We are all journalists." The Standard. 1 June 2006.

New challenges

The last two modules of my diploma course finally started in this week.

One of modules is "Dissertation Writing Skills and Presentation Skills", I think, which is useful for preparing the IOL exam and further study as well. My tutor said that this module is the most difficult one. He also advised us making well preparations for writing our theses. "No pain, no gain" is always the word of wisdom.

To choose an interesting and meaningful topic of my research is the frist step, and a lot of challenges is certainly coming sooner or later. Of course, I'll do my best.

端陽

下雨的端陽節，爸爸回鄉探望祖母，我可以享受獨個兒在家的滋味。本想睡個日上三竿而無人阻攔，可是還是一早醒來，那只好做些有意義的事，做家務——先洗衣服，後抹窗子。「我看完了認為好」，肚子便隆隆作響，於是跑到哥哥家裡吃粽子過節。

一進哥哥家，嫂嫂二話不說，便端了一大碗湯來，說清熱解濕，逼令要馬上灌下。嫂嫂的命令，做妹妹的可敢怠慢，然後她又開始解粽子，一隻兩隻，都是她爸爸媽媽親自包裹的，那當然要吃啊。就這樣，在不足半小時，我的胃滿足得不得了。

為免嫂嫂五時三刻就端出食物來，我只好藉口要到圖書館去，溜之大吉。圖書館，真的是夏日消磨的好去處，置身書海固然令人興奮，加上有舒適的椅子，方便的電腦，最重要是有涼快的冷氣，而且費用全免。若不是到了關門時間，真的捨不得離開。

回家後，我又開始張羅晚飯——白汁磨菇吞拿魚長通粉，根據這次經驗，我想還是加點青椒和洋蔥，改用肉丸，味道應更好。飯後洗碗碟，然後繼續早上未完的工作，抹鐵閘、風扇、吸塵、地板。

一個端陽，竟自願做了那麼多家務，結果累得好比別人划龍舟的一樣，不到晚上十時，便倒在床上著了。

天使在人間

今天，馬家輝教授在明報副刊「欲望蜘珠」，續談電影《達文西密碼》，他的論點相當有趣。

湯漢斯的造型，不能說完全欠缺書卷味，但那種氣質，終究比較接近德州大學的南方氣息，不太像美國東部知識分子的深沉和睿智。

原著小說裡的蘭登教授是一位冷靜的學者，遇事鎮定，有條不紊地解開每條眼前的線索，尤其全書結尾處，他赫然想起關於聖杯的密碼謎題，連夜跑到羅浮宮門前，半跪下來，向抹大拉的瑪利亞致獻最深最誠的敬禮。丹布朗的描述文字難免令人聯想到羅丹的雕像《沉思者》，不知何故，由眼神純淨的湯漢斯來演繹這幕場景，你充其量想到的只能是《雷霆救兵》裡的那位英勇排長，甚至忍不住記起《阿甘正傳》裡的那位憨厚男兒。

相對於書內的教授形象，湯漢斯過於神經質，像起始一幕，被困在廁所，簡直手忙腳亂至不知所措，恍似世界末日已經來臨，惶惶然不知道出路何在。其後沿路解謎，亦是陷入無助情緒，發揮不了半點鎮定魅力。

女主角演得如何？於法國土生土長的柯德莉塔圖在巴黎奪命狂奔，一張雅致的臉孔時而驚慌時而迷惑，算是掌握了小說人物的清純氣質，但有好些場面卻過了火位，彷彿對密碼學一無所知，也對早已不是新聞的耶穌野史一無聽聞，睜著一雙大眼睛，讓清純變成了幼稚，不太配合她在戲裡的素養身分。

但柯德莉塔圖把那條灰色的百褶裙穿得真漂。一件上衣，一條裙子，露出纖細的一雙小腿，配一對藍色的圓頭鞋，站在光線微昏的教堂裡，宛若下凡的天使，不必言語，已經對人間作出了最善良的祝福。僅憑這幅影像，你便應該進場看戲。

記得坐在電影院時，看到湯漢斯找到瑪利亞瑪達肋納（天主教對 Mary Magdalene 的譯名）棺椁所在，他立時跪下，作一個「聖殿騎士式」的敬禮，當下也覺得有點滑稽。不過，最有趣的是，湯漢斯秘密破解藏密筒，取走內裡的地圖（紙條），然後，毀壞藏密筒後，警察突然蜂擁而來，並著令眾人要高舉雙手，不可莽動，那時，湯漢斯的右手是緊握著的，這正告訴大家，他手上藏著一樣東西了，只是，慶幸警察非常信任湯漢斯和柯德莉塔圖，確信他們絕無牽涉其中，更毋須協助調查，他們這才能立即「逃之夭夭」。

至於，柯德莉塔圖在電影初的飆車場面，跟她的小腿一樣，也令我留下深刻印象。還有，當湯漢斯告訴她，她就是聖杯，就是耶穌的後裔時，她的冷靜神情，同樣令人驚訝。最後，片末時，她用腳尖輕觸池面，試圖步行水面的一幕，那小小的幽默，真的相當可愛。

無論是看書和看電影，我也嘗試以娛樂、消閒、文學的角度出發，這並不表示我接受作者對耶穌、天主教、歷史的侮辱。正如湯漢斯片末所說，一切視乎我們相信甚麼？我會相信我相信的、捍衛我所悍衛的、宣揚我所宣揚的。

蒙娜麗莎

今天，馬家輝教授在明報副刊寫道：

真讓人羨慕啊，湯漢斯和柯德莉塔圖；他們竟然可以在羅浮宮內自由行走，不受時間限制，不受人潮推擠，站在《蒙娜麗莎》面前，跟她四目交投，交換一個五百年仍未被解開的神秘微笑。

聽說，電影《達文西密碼》雖然在羅浮宮實境拍攝，但為免名畫受拍攝時的強光影響，電影公司需要特別製作膺品，以作替代。所以，演員也不一定能與《蒙娜麗莎》來個私密接觸。

可是，能在當代傑出的建築物——羅浮宮，四處閒走，那已是叫人羨慕不已的事。有人看電影後說悶，我想，即使是為了看看羅浮宮、法國街頭、英國古堡、教堂等，我想也值回票價吧。

或許，這又是一個未曾踏足歐洲的鄉下姑娘的愚見。

發怒

Camberwell Sky Number One
Originally uploaded by Niall Flinn.

大自然發怒的時候，
威力驚人。
人發怒的時候，
又何嘗不是？

長大了，自覺要控制情緒，
在極怒時，更要壓抑，
切忌衝口而出，
說出傷人的話語。

若能說服自己，
從單純的角度出發，
便可為對方解說，
一切也迎刃而解。

Coin bank

三個月前，我邂逅了這隻藍色「小笨象」，當下一見鍾情，奈何牠身價高昂，我口袋欠金，只能輕嘆有緣無份。

皇天不負有心人，今日與牠重遇，只是牠受了點傷，身價頓時減了差不多一半，我立刻作了決定，誓要從巧取豪奪的商賈手中，把牠拯救出來。

我喜滋滋的把牠帶回家，定會將牠養得飽滿可愛。

藍石頭

藍石頭靜靜躺在森林深處，
它喜歡林中小鳥的鳴唱，
隨風飄散的花香，
從葉縫透進來的細碎光影……

它只想回家，回到森林裡的家。
它的體積越變越小，
但思念卻越來越深……

它懷念吹過山巒的煦煦和風，
它懷念滋潤大地的細細春雨，
它懷念春天時
在身邊輕快跳躍的小鹿。
它想回家。

它思念雪花飄落的姿態，
它思念大雪覆蓋的冰冷，
它憂慮它無法再鮮明真確地
記住一片葉子的輪廓。
它想回家。

它不斷地破裂，不斷地被改造，
不斷地被珍藏，又不斷地被遺棄。
它不在意別人的眼光，
它不理會人們的言語，
它只在乎森林裡的家，
只在乎它的另一半。

山裡楓葉轉紅的那一天，
它聞到了秋天熟悉的香氣，
它想念群雁南飛的壯觀景象，
它想念棕熊鑽進地洞冬眠的背影。
它想回家……

無論處身怎樣的環境，
喧鬧過後、歡呼過後、熱情過後、悲痛過後，
一切都會歸於平靜，又再隻身面對孤獨寂寥。
失落了的另一半，究竟在哪兒呢？
我們的距離越來越遠，
我只有不斷的思念、不斷的思念……

愛無間

朋友送我電影《雛菊》的原聲大碟，原來台灣譯作《愛無間》，我想多多少少都受《無間道》的影響吧。主題曲 Daisy 真的十分動聽。 Viola 、阿瑗，多謝你們。

我夢想已久的愛情
如今近在眼前
可惜我只能
沉默無言地看著你

在這陌生的城巿裡
我日復一日地描繪愛情
輕嗅著雛菊的幽香
在等待中期望你的到來

為時已晚　但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉　非離開你不可

每天同樣的時間
你就在我身邊
只有我像個傻瓜　沒有察覺
就這樣與你擦身而過

為時已晚　但現在我終於認出你了
或許我們不是註定的戀人
我不願讓這段愛情流逝
很抱歉　非離開你不可

我內心的悲傷難抑……
但我現在必須離開

Pride and Prejudice

讀書的時候，大約是初中吧，第一次看《傲慢與偏見》，便給迷著了。

那是憧憬愛情的年紀，正確一點來說，應是開始憧憬愛情的年紀才對，即使是今天，我還在憧憬美麗的愛情。那時候，女主角 Elizabeth Bennet 也像我一樣，在憧憬愛情吧。

大約十年前，明珠台播放 BBC 製作的電影版本，由 Jennifer Ehle 和 Colin Firth 飾演 Elizabeth 和 Mr Darcy 。劇情非常忠於原著，人物形象鮮明，將作者 Jane Austin 書中描繪的都細緻顯露出來。後來，朋友在生日送上了這齣電影的VCD，我又不時那來播放欣賞。

前些日子，戲院上映美國製作的最新電影版本，因那時候功課太忙，沒有機會看到，直到這兩天，才能在家欣賞。朋友一早告訴我，這齣電影怕得實在好，女主角尤其漂亮，說我一定會喜歡。雖然我知道在故事上有不少修改的地方，但內心還是非常期待。

我很喜歡那些英國鄉村的美麗風貌，景色實在美麗得不得了，畫面何等平和秀美。還有每次 Mr Darcy 和 Lizzy 相遇時是的眼波、神態，壓抑與拼發的愛意。

戀上一個人是總是變得痴痴迷迷，一經刻意考慮，就會變了酸。尋找理想伴侶，切勿為了別人的期望，好像 Mr Collins ；不要為了保障，好像 Lucas ；更不要為了利益，好像 Mr Wickham ；亦不要為了情慾，好像 Lydia 。只有真心真意，互相愛慕尊重，才能長久終老。

向日葵

Summer 2004 (22)
Originally uploaded by jurek d..

嬌美的向日葵
笑臉迎向太陽
昂首獨立於天地
綻放盛夏的光芒

每次覺得無聊、沮喪、失望的時候，
只要看到柔弱嬌嫰的美麗花兒，
一切愁緒都頓時抛到腦後。
就好像這朵向日葵，
相信它也有遇上暴雨惡劣天氣的時候，
只是它仍是一心等待，
等待陽光的再度來臨，
要向世界展露它的美麗一刻。

我想我也要壯勁自強，
不要為一時的困難所推倒，
爬起來吧，別輸給一朵小花。

我信(二)

當我宣認「我信」，在信友聚會中宣認「我們信」，也就是在信德中回應天主。

「這是基督的唯一教會，就是我們在信經中所承認的唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」。這四個彼此緊密相連的特徵，顯示出教會及其使命的主要面貌。它們並非由教會自己加上去，而是基督透過聖神，使祂的教會成為唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的，而且也是基督召喚她去實現這些特徵。[3]

基督自己曾在受難時祈禱，並為自己門徒的合一而不斷祈求天父：「父啊！願他們在我內合而為一，就如祢在我內，我在祢內，為叫世界相信是祢派遣了我」（若 17：21）。[4]

基督的教會真正臨在各地區的信友合法團體中，這些團體與他們的牧人結合一起，在新約中也稱為教會……在這些教會團體中，信徒由基督福音的宣講而匯集，並舉行主的聖餐奧跡……這些團體，無論如何渺小貧窮，或散處窮鄉僻壤，基督都親臨其中，因祂的德能而組成唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。

所謂個別教會，即教區，是指一個基督信徒的團體，在信仰和聖事上跟繼承宗徒的該教區主教團結共融。這些個別教會是「普世教會的縮影」；「唯一的公教會就在它們中間，並由它們集合而成」。

個別教會由於跟她們中的一個教會，即「在愛德中主持」的羅馬教會共融，就成為完全至公的。「羅馬教會由於她的聖神首席權，每個教會，即每個地方的信徒，都要以她馬首是瞻」。「因為，自從降生的聖言下降到我們這裡後，散布在各地的所有基督教會，都把這在羅馬的偉大教會視為唯一的根基，因為，根據救主的許諾，地獄的門決不能戰勝她」。[5]

教會是從宗徒傳下來的，因為是建立在宗徒身上，這具有下列三重意義：

• 無論過去或現在，教會常是在「宗徒的基礎上」建立，宗徒是基督親自揀選和派去傳教的証人；


• 教會藉著住在她內的聖神的助佑，保管和傳授來自宗徒的訓誨、美好的寶庫和健全的道理；


• 直到基督再來，教會透過宗徒在牧民使命上的繼承者——世界主教團，繼續受到宗徒的訓誨、聖化和引導；而普世主教團則「由司鐸輔助，並與伯多祿的繼承人和教會的最高司牧團結。

『永恒的善牧，祢不離棄祢的羊群，卻藉聖宗徒不斷予以守護，使由你選派為祢聖子代表而作羊群司牧的，治理祢的羊群。』[6]

[3] 《天主教教理》811
[4] 《天主教教理》820
[5] 《天主教教理》832-834
[6] 《天主教教理》857